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春，正月，乙巳朔，以皇后喪御殿不舉樂。
庚戌，遣官祭陣亡指揮雍桂，䘏其家。
壬子，諭刑部尚書開濟、都御史詹徽等曰：「昨民有子犯法，當死，其父行賕求免。御史執之，竝欲論罪。朕以父子至親，子死而父救之，人之至情也。故但諭其子，而赦其父。自今有論決者，宜再三詳讞，覆奏施行，慎毋重傷人命。」
乙卯，大祀南郊。
戊午，命魏國公徐達仍鎮北平。
壬申，北平按察司言高陽諸縣嘗被水。三皇庿分司廨宇圯壞請修治。上曰：「居官宜䘏民，不可勞民。今北方水患方息，正當問民疾苦，以撫恤之。若有修造，俟歲豐足，為之未晚。」遂命停止。
二月，乙亥，上觀唐太宗《帝範》，謂侍臣曰：「此十二篇者，雖非帝王精微之道，然語意備至，曲盡物情，使其子孫克守其言，亦足為訓。自後女主竊柄唐祚，遂衰賞罰，政令不行於天下，閹豎小人，朋比于國中，卒召藩鎮之禍。有國家者，其可不守祖宗之法乎？」
丙申，初詔天下府州縣學歲貢生員各一人于京師。由翰林院考試經義、四書義各一道，判語一條。中式者一等入國子監，二等送中都。不中者遣還，提調教官罰停廩祿。用諫官關賢及尚書任昂議也。時大學士宋訥兼祭酒，凡功臣子弟皆就學，及歲貢士常數千人，訥為嚴立學規，終日端坐講解無虛晷，夜恒止學舍。其後開進士科所取士，由太學進者率三之一云。
丁酉，免鳳陽、和州田租。
是月，大學士吳沈等進《精誠錄》。先是上將享太庿，致齋于武英殿，召沈等謂之曰：「朕閱古聖賢書。其垂訓立教，大要有三：曰敬天；曰忠君；曰孝親。君能敬天，臣能忠君，子能孝親，則人道立矣。然其言散在經傳，未易會其要領。卿等其以類編輯，庶便觀覽。」至是，書成，上賜名《精誠錄》，命沈序之。
潁川侯傅友德等遣人送元故官及渠長段世等至京師。上賜之衣服，以元右丞觀音保為金齒指揮使，賜姓名李觀。又傳諭段世曰：「爾父寶曾有降表，朕不忍廢，賜其長子名歸仁，授永昌衛鎮撫。」世，賜名歸義，授雁門鎮撫。改大理路曰大理府，置衛，設指揮使司。時，友德等進平蒙化府鄧川州。過金沙江，又平北勝、麗江等府，平津等州。凡蠻民降者數十萬戶。
三月，甲辰，詔潁川侯傅友德、永昌侯藍玉班師。留西平侯沐英帥眾數萬填滇中。自此，沐氏遂世守雲南云。
庚戌，上與侍臣論歷代創業及國祚修短。侍臣盛稱「周祚之長」。上曰：「周自公劉后稷，弈世積德以及文武，遂有天下。若使其後君非成、康，臣非周、召，益修厥德，則文、武之業何能至八百年之久乎？書曰：『皇天無親，惟德是輔。』使吾後世于孫皆如成、康，輔弼之臣皆如周、召，則可以祈天永命，國祚何患不昌？」
丙寅，復鳳陽、臨淮二縣民繇賦，世世無所與。諭戶部曰：「鳳腸，朕故鄉，皇陵在焉。昔漢高帝生於豐，起于沛。豐、沛之民，終漢世受惠。朕今永免鳳陽、臨淮二縣稅糧、徭役。」其榜諭之。
壬申，罷提刑按察分司。
夏，四月，乙亥，上諭侍臣曰：「人君不能無好，尚要當慎之。蓋好功則貪名者進；好財則言利者進；好術則游談者進；好諛則巧佞者進。夫偏于所好者，鮮不累其心。故好功不如好德，好財不如好廉，好術不如好信，好諛不如好直。故好得其正，未有不治；好失其正，未有不亂者也。」
庚寅，上以開濟定詐偽律，好為深文，議法巧密，論曰：「竭澤而漁，害及鯤鮞；焚林而田，禍及麛。巧密之法，民何以堪？」由是浸惡濟。
是月，故元儒士戴良卒于京帥。良，字叔能，世居金華九靈山下，自號九靈山人。上克婺州，徵良為學正，與宋源、葉儀輩訓諸生。上既旋師，良忽棄官逸去。元至正末，用薦者言，授良江北行省儒學提舉。良見時事不可為，避地吳中依張士誠。既知其將敗，挈家泛海抵登、萊，欲間行歸庫庫軍。道梗寓昌樂數年。洪武六年始南還，變姓名，隱于四明山。上遣人物色得之。以上年徵至京師，試以文，命居會同館，日給大官膳。至是，欲官之，以老疾固辭，忤旨，遂暴卒。蓋自裁也。良以元之亡，不忘故主，每形之歌咏間。故卒不獲其死。同時被徵之士有王逢者，字原吉，江陰人。元至正中作《河清頌》，臺臣薦之，稱疾辭。張士誠據吳，其弟士德用逢策北降于元，以拒江南。上波滅士誠，欲辟用之，堅臥不起，隱上海之鳥涇，自稱席帽山人。去年以文學徵，有司敦迫上道。時，逢子掖為通事司令，以父年高叩頭泣請，乃命吏部符止之。又六年，始卒。元之亡也，同時又有丁孝子，名鶴年，回回人。父以世蔭，為武昌達魯噶齊，卒于官。至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉母走鎮江，母沒，鹽酪不入口者，五年避地四明。時方國珍據浙東，最忌色目人。鶴年轉徙逃匿，為童子師或寄僧舍，賣漿自給。及海內大定，牒請還武昌。而生母已道阻前，死瘞東村廢宅中。鶴年慟哭行求，母告以夢，乃囓血沁骨斂而葬焉。烏斯道為作丁孝子。傳鶴年自以家世仕元，不忘故國，順帝北遁後，飲泣賦詩，情詞悽惻，晚學浮屠法，廬居父墓，好學洽聞，精詩律，楚昭、莊二王咸禮敬之。最後始卒。
五月，乙巳，敕天下衛所至冬帥所部赴京師俟較閱。