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漢高祖始為漢王，居南鄭，至蜀先主以漢中王終之。吳孫堅始封為烏程侯，至孫皓亦以烏程侯入即位終之。
《陸士龍集》第八卷〈與兄平原書〉云：「雲再拜，誨欲定《吳書》，陳壽《吳書》有〈魏賜九錫文〉及〈分天下文〉，《吳書》不載，又有嚴、陸諸君傳，今當寫送兄。」
所謂陳壽《吳書》者，似即《三國．吳志》，非別有《吳書》，所謂嚴、陸諸君傳，嚴當是嚴畯，陸當是陸遜、抗等，但機、雲抗子，稱謂不別異，未詳。至〈九錫文〉，今載〈吳主孫權傳〉，而〈分天下文〉，〈吳志〉獨不載，尤不可解。又考〈薛綜傳〉孫皓時華覆上疏曰：「大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》孚、峻俱非史才，所作不足紀錄。至少帝時，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人共撰。」然則士雲所稱《吳書》不冠以陳壽者，當即五人作。裴松之注中亦引《吳書》。
〈吳志．孫權傳〉：「建安二十三年，權將如吳，親射虎於庱亭。」庾子山〈馬射賦〉云：「飛鏃於吳亭之虎。」謂此事也。《元和郡縣志》：「庱亭壘在丹陽縣東四十七里。」
趙咨謂孫權：「納魯肅於凡品，是其聰也。」案張昭毀肅，謂其年少粗疏，是不為時論所龜，故云「凡品」。其實肅人才豈出周瑜之下？
孫權稱臣事魏已久，及黃武元年春，大破蜀，劉備奔走，勢愈強盛，則魏欲與盟而不受。九月，魏兵來征，又卑辭上書，求自改悔，乞寄命交州，乃隨之改年，臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負。十二月，又通聘於蜀，乃既和於蜀，又不絕魏，且業已改元，而仍稱吳王。五年，令曰：「北虜縮竄，方外無事。」乃益務農畝。稱帝之舉隱忍以至魏明帝太和三年而後發，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾。陳壽評以句踐比權，誠非虛語。
嘉禾元年，注採《江表傳》孫權不郊祀事。案《宋書．五行志》云：「權稱帝三十年，竟不於建業創七廟，但有父堅廟，遠在長沙，而郊禋禮缺。末年雖一南郊，北郊遂無雯焉。三江、五湖、衡、霍、會稽皆吳楚之望，亦不見秩祀，反禮羅陽妖神，以求祝福。」竊謂權本僭盜，而郊祀宗廟在漢尚無定制，於權乎何誅？
「赤烏八年，遣校尉陳勳將屯田及作士三萬人鑿句容中道，自小其至雲陽西城，通會市，作邸閣。」案今水道自常州府城外經奔牛、呂城以至鎮江府丹陽縣城外，自此再西北，行至府治丹徒縣城外入江。此道大約當吳夫差尚未有，直至孫權方鑿之。吳人爭霸上國，開邗溝通江淮，而戰艦尚不能達，尚由海入淮，若從常、鎮間北至江岸，則尚有陸無水，直至三國方有雲陽，即今丹陽縣也。
《太平御覽》引〈吳志〉：「岑昏鑿丹徒至雲陽、杜野、小辛間皆嶄絕陵襲，功力艱辛。杜野屬丹徒，小辛屬曲阿。」曲阿即今丹陽縣。至今此道舟行，望兩岸高如山，正所云「嶄絕陵襲」者。「小其」當作「小辛」，傳寫誤也。蕭子顯《南齊書．州郡志》云：「南徐州，鎮京口。吳置幽州牧，屯兵在焉。丹徒水道入通吳會，孫權初鎮之。」觀此，則知自今吳縣舟行過無錫、武進、丹陽置丹徒水道自孫氏始。說見《尚書後案．禹貢．揚州》
〈三嗣主．孫休傳〉：「永安五年，使察戰到交阯，調孔爵，大豬。」注：「察戰，吳官名。今揚都有察戰巷。」案沈約《宋書》作「蔡戰」，或遂疑為人姓名，但〈孫奮傳〉注引《江表傳》：「孫皓遣察戰齎毒藥賜奮死。」未必蔡戰一人至皓時又受此使，《宋書》特傳寫誤耳。《晉書．五行志》云：「吳孫休永安五年，城西門北樓災。六年，石頭小城火。時嬖人張布專擅，兼遣察戰等為內史，驚擾州郡。」是也。
〈孫皓傳〉：「天璽元年，吳郡言臨平湖開，得石函，中有小石，青白色，刻皇帝字。於是改元，大赦。」又云：「秋八月，吳興陽羨山友空石長十餘丈，名曰石室，在所表為大端。乃遣兼司徒董朝、兼太常周處至陽羨縣，封禪國山。明年，改元，大赦。」
案吳〈禪國山碑〉見宋趙明誠《金石錄》，而其文久漫滅，近日博學俗東吳顧氏、秀水朱氏皆未見之，惟亡友山陽吳玉搢山夫《金石存》著于錄，云：「此碑篆書，碑甚巨，今存者止二十行，行九字，而字皆不可辨識，審視諦觀稍可見，亦不能成句。」趙明誠跋約舉其文，僅百許字，而趙彥衡《雲麓漫鈔》第一卷載之頗詳，約八九百字，前歷言諸祥瑞，後云「旃蒙協洽之歲，月次陬眥之舍，日惟重光大淵獻，受上天玉璽云曰：『吳真皇帝，乃以柔兆涒灘之歲，欽若上天，月正革元，郊天祭地，紀號天璽，實彰明命於是。』丞相沇、太尉璆、大司徒燮、大司空朝、執金吾修、城門校尉歆、屯騎校尉悌、尚書令忠、尚書昏直晃昌、國史瑩等，僉以為眾瑞畢至，宜行禪禮，遂於吳興國山之陰，告祭刊石。」云云。
考「旃蒙協洽」為乙未，「月次陬眥」亥月也。據碑則得石文本是天冊元年石越事，是年歲在乙未，故于其明年改元天璽。柔兆涒灘是丙申，正革元是正月也，其年八月行禪禮，故於明年改元天紀也。大司空朝即兼司徒董朝，而碑無周處，《晉書》五十八卷〈處傳〉言處仕東吳為東觀左丞，孫皓末為無難督，則是武臣，而此云兼太常，蓋其所兼之虛銜耳。