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昨日語尹公所。不覺竟日。尹公時時睡。以頭觸屛。余曰。尹大人倦矣。請退。鵠汀曰。睡者睡。語者語。不相干。尹公微聞其語。向鵠汀數轉云云。鵠汀首肯。卽收談草。揖余同出。葢尹公老人。因余早起。過午酬酢。其昏倦思睡。無足恠也。鵠汀約明日設朝饌。要余共飯。余曰。每談席。常苦日短。明當早赴。鵠汀唯唯。次日五更。使臣起趨班。余同起。因赴鵠汀。明燭而語。郝都司成相會。而尹公曉已赴朝也。且飯且語。易數三十紙。自寅至酉。凡八時。而郝公晩會先罷。故閱次談草。爲鵠汀筆談。
余曰。尹大人昨日甚倦。客心不安。得無有視日早晩意乎。鵠汀曰。無是。尹公每値午刻。蹔爲龍虎交。不欲令人見他。熊鳥小數。並無倦客意。鵠汀問尹公何如。余曰。神仙中人。先生與他舊契否。鵠汀曰。蓬藋桃李。門逕懸殊。此來證交一旬之上。
鵠汀曰。公子當精幾何之學。余曰。何以知之。鵠汀曰。頭炕奇按司盛言高麗朴公子精通幾何。稱我東曰高麗。如東人之稱中國曰漢曰唐。諸人又或稱余爲公子。 言月中有世界。當似此地。言地在太空。當一小星。言地當有光。遍滿月中。皆奇論。可謂經緯天地。余曰。鄙人老。實未曾窺幾何半個字。前夜偶携奇公賞月前堂。不覺奇興悠然。因此縱談不顧。乃一時談語。况此臆致。非幾何所推。鵠汀曰。不必過謙。願聞地光。此倘有光。未知受日爲光否。抑自發光色否。余曰。如夢讀綠字書。此刻並已忘之。鵠汀曰。愚有平生獨見之語。而亦不敢向人說道。恐令海內諸公大驚小恠。因此胎得痞結伏積證。冬夏苦劇。正恐先生感成此證。余曰。不如此刻道破。收幾年勿藥之效。鵠汀搖手笑曰。否否。余曰。客不先擧。禮也。少頃飯至。先置菓蔬。次茶酒。次餠餌。次猪炒卵煑。飯最後至。粳白而羹羊肚也。中國飮食。皆用箸無匙。勸酬留連。細酌佐歡。無長匙摶飯。一飽卽掇之法。時用小勺。斟羹而已。勺如匙而無柄。如爵而無足。形類蓮花一瓣。余持勺試一舀飯。深不可餂。余不覺失笑曰。忙招越王來。志亭問何爲。余曰。越王爲人長頸烏喙。志亭扶鵠汀臂。噴飯嚔嗽無數。志亭問貴俗抄飯用何物。余曰。匙。志亭曰。其形如何。余曰。類小茄葉。因畵示卓面。兩人尤爲絶倒。志亭曰。何物茄葉匕。鑿破混沌竅。鵠汀曰。多少英雄手。還從借箸忙。余曰。飯黍毋以箸。共飯不澤手。自入中國。未見匙。古人飯黍。將以手抔乎。鵠汀曰。卽有匕。不若是長。飯黍飯稻。慣用箸。所謂操成習。古今亦自不同。
余曰。鵠汀先生。滿腹輪囷。定然難產。志亭問甚麽。余曰。大驚小恠胎。鵠汀笑曰。合用兜羅綿湯。志亭曰。可謂囫圇呑棗。余曰。若非安期棗。無乃魏王瓠。鵠汀大笑曰。是也。余曰。還不禁遍身燥癢。鵠汀曰。何處更請麻姑爪。志亭更請地光之說。余曰。鄙人第以妄言之。先生以妄聽之否。鵠汀曰。不妨。
余曰。晝則萬物照耀。夜則羣品黯黑。何也。鵠汀曰。此受日爲明。余曰。萬物自無明軆。其本質則莫不黯。譬則昏夜對鏡。頑然與木石無異。雖含照性。其不能自具明軆。可知也。借日然後乃發光色。其反射處。還生明影。水之於明。亦猶是也。今夫地外環海。譬則大玻瓈鏡也。若自月中世界。望此地光。亦當有弦望晦朔。其面面對日處。大水大土。相涵相映。受照反射。遞寫明影。如彼月光遍此大地。其未及受日處。自當黯黑。如弦前初月。留掛虗魄。其土膚厚處。當如月中黯影扶疎。鵠汀曰。敝亦嘗妄意。地有光影。與先生所論稍異。余曰。不必相似。願聞其說。
志亭顧鵠汀。連道幾句山河影云云。鵠汀掉頭連稱否否。余問甚麽否否。鵠汀曰。先生纔說地光。郝公錯認山河影。余曰。佛說以月中婆娑。爲山河影。是認月爲一圈。虗明如鏡。照物俯寫。大地所謂凸凹形。亦爲山河嶐𥦔。如畵副本。仰渲月中。皆非地月本分。鄙說月中世界者。非謂眞有世界。本欲辨說地光。而無地可見。則設爲月中世界。如云易地而處。設使吾人易處月中。仰看地輪。應似地上望彼月明。鵠汀曰。是也。先生此說愚已明白會聽。旣有月中世界。則自當有山河。有山河。則自當有凸凹。至遙相望。自應如此。不借大地。寫得影子。第此地光云云。妄謂此非借日出影。自有本分輝映。大凡物大則神守。物久則精凝。老蚌吐珠。光能不夜者。神精所聚故也。地是可大可久。嵌空寶珠。則許大神精。自應光明。譬如君子和順積中。英華發外。視彼滿天星河。都有出身光耀。志亭且讀且笑。打圈于月中世界望此地光。又打圈于地是嵌空寶珠曰。兩個先生。當不免月中一走。訟明于姮娥娘娘。是時無追。郝成作證。鵠汀大笑。打圈于訟明姮娥句。