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欽定四庫全書
吏部尚書汪由敦撰
丙辰科山東鄉試䇿問五道 問經術者聖學之津梁儒林之正軌自漢而下齊魯諸賢多能羽翼經傳卓然成家若田何伏勝申培轅固髙堂生之流淵源授受可畧陳其概歟漢書藝文志周易十二篇次第可攷費直鄭康成之徒何為而取傳附經程子易傳何以尚仍王弼之舊歟邵子象數之學朱子所推服者也皇極經世之編果能得大易之精藴歟尚書今文古文今已合而為一宋時傳注為朱子所取之四家或亦可輔蔡傳而行歟詩有三經三緯四始五際之説而五際出於詩緯誕謾難信其果然歟豳一詩而三用或以七月為豳風楚茨大田為豳雅思文良耜為豳頌先儒顧未及之何歟春秋書王法韓愈之見卓矣或月或日或名或字果聖人之筆歟抑魯史之文歟漢書言易本隠以之顯春秋推見至隠其義何居唐宋取士皆用九經今春秋獨宗胡傳而儀禮周禮不列學宫或亦當次第復設歟 聖祖仁皇帝開天眀道表章羣經易詩書春秋具有成書 世宗憲皇帝頒行海内士子得見聖籍之大成 皇上命儒臣纂修三禮經學昌明莫盛於 今日諸生誦習所得條次陳之毋泛毋隠 問史家紀傳之體本諸尚書編年本諸春秋而自司馬遷班固而後咸以紀表志傳為正史汗簡相承代襲其體顧范蔚宗獨不立表而三國志至梁陳諸書及南北史表志缺如後人將何所稽乎説者謂表之為體本之厯譜牒與紀傳相表裏而班書之古今人物表新唐書之宰相世系表又遵何説歟古之為史者多繼世而卒業又或集衆手而成書孰得孰失可概陳歟司馬温公通鑑上繼春秋其排纂之方所謂長編叢目附注厥體若何實録統紀雜史小説文集靡不蒐采貫穿固不専主正史也其間異同詳畧去取之義若何詔誥詩賦物異恢諧或存或否其義安在朱子綱目筆削之㫖與通鑑相出入者能舉其要歟唐人嘗立三史科自諸史以及本朝實録皆以試士朱子分年課士之議亦欲分左國諸史為三科仿而行之果有補實學歟 國朝纂修眀史紀表志傳具已告成 聖天子右文稽古行將進而講編年之體以繼涑水之鴻裁紹紫陽之心法諸生有淹通史法足充著作之選者其各攄所見 問儒行為民風之表率期於懐文抱質有守有為漢制選舉最為近古其時經術修眀學有家法崇尚氣節淬厲名檢殆非唐以後所能幾其風何所自歟朱子云士人當有禮義亷恥張子謂士慤而後智能立身之本何者為要鄒魯之鄉聖澤之涵濡深逺經眀行修當不乏人而化導漸摩所以端其風尚者果何在歟書院之設與學校相表裏而或以為聲氣之資是豈設教之初㫖歟其設教之條目使之檢束身心淹通經史宜如何而可先儒之教法莫善於胡瑗之經義治事齋與朱子白鹿洞學規分年讀書法今有能仿而行之者歟博學宏詞科始於唐而盛於宋如陸贄杜黄裳富弼真徳秀吕祖謙王應麟皆中其選是可以廣得人之途然或尚浮華而不能研窮義藴或强記誦而不能嫻熟體裁必如何精擇而後浮薄者無從冐進渉獵者不致濫收以仰副
皇上崇儒重道作人之化方新將儲棟梁之材以裕國家之用多士之所以自立者何在試敷陳之 問山左界禹貢兖青徐三州之域清濟濁河是為靈瀆濰淄沂泗經載名川大野孟諸荷澤雷夏皆稱巨浸乃泉湖之要惟轉□是資而灌溉之饒鮮有稱焉何歟河工最重者惟黄與運今黄流順軌運道深通固無溢决之虞淺阻之患至其他支流□别有可引以通舟楫而滋田畆當為修舉者歟泉出濟兖者二百四十有八其五□之分可指數歟蓄泉以濟運為急設加以疏導節宣亦可資之以興水利歟水櫃以五湖為大其瀕湖淤漲之地保無有利其沃衍規佔佃作者歟湖中茭葦魚蜃之産有可兼以利民者歟徒駭馬頰二河既經開濬運河水漲頼以宣洩其善䇿矣第無源之水其流易涸水潦既降故跡漸湮或導附近泉源使經流不竭斯不至飛沙壅積而水至有歸或所當講求者歟周禮遂人十夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川楚蒍掩之為政也鳩藪澤數疆潦規偃豬町原防水利之宜講也亟矣 聖天子宵旰勤勞於民生樂利之源事事謀其久逺諸生究心實用生斯土者必能辨其物宜其詳切言之以為 當宁獻 問眀罰敕法以禁民為非將使民日遷善逺罪而不自知意至厚也 國朝大清律平恕詳眀昭垂法守世宗憲皇帝特命修輯為集解附例 親加裁定頒行直省恪示章程我 皇上如天好生復允廷臣之請開館續修務令縷析條分歸於平允律注一仍舊章其應行刊入之例附載某律者或刪或益何以因時用中折衷盡善歟三代以上未有律之名上服下服大小之比即今之引例也而漢唐以来有律令格式例之名於何昉歟蕭何造漢法九篇晝一清静播諸民謠顧何以行之未久而董生致戒於任刑温舒發憤於獄吏析律貳端深淺不平見於宣帝之詔將附益之過多歟抑律雖設而用之者不善歟先聖嘗以徳禮政刑並舉為言陳寵謂出於禮則入於刑威儀三千固與五刑之屬相準歟漢唐大獄令都省集議博士議郎得引經以斷韓愈謂經之所眀者制有司者也要之經者聖人覺世之大法律者聖人治世之大權雖理本同原而施之各異使折獄者不専以律令從事其將何所據依歟夫慎測淺深之宜意論輕重之量固非可委之胥吏也多士有深明律意者具著於篇