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尚書七篇解義

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欽定四庫全書

大學士李光地□

貢者賦貢之總名

古雖有州域然洪水茫茫疆界不别道路不通禹欲治之先分定其州域以為水之脉絡實因於山故隨山以視之然後察源知流而有所用智伐木以通之然後居高臨下而有所施功又定其山之高者川之大者以為之綱紀使高者無壅則下者自行所謂滌源者也大者有歸則小者自殺所謂注海者也此禹治水之要也

冀州在北為都畿故首事焉其餘則自東而南而中以終於西既順地勢實符天道此所以平而且成也

三者皆冀州山河所逕也按下導山河北之山以壺口為首故始事焉梁岐先儒以為呂梁狐岐者是 旣修太原至于岳陽覃懐底績至于衡漳 四者皆地名汾淶淇漳諸水之所經也先事於河而次及諸水至漳水合流以下則冀州之域盡焉

土無塊者曰壤中有脉墳起者曰墳膩者曰埴濕者曰塗泥鹵者曰斥按此經九州北方之地多壤東方多墳南方多塗泥蓋土性使然其中因高下又不同言其㮣爾

賦先田者所賦不止於田也畿内如山藪園林之𩔖皆有征但薄耳其所以無貢者亦以此也諸賦錯字之義舊説詳之 恒衞既從大陸既作島夷皮服夾右碣石入于河冀州地盡山海舜分其東北以為幽并此恒衞大陸以至島夷皆其地也恒衞二水名大陸澤名島者附海之處皆在古常山郡以東盡於遼界既與冀分復以其地邉遠貢賦微薄不在九州科則之内故叙於田賦之後而紀其入貢之道則由夾右碣石以入於河也碣石既不可考夾右之義亦當闕戰國策以碣石在常山郡○或曰夾古陜字此句實總冀州言之如諸州之例蓋除中間近都者易致遠者必自河達此經上言壺口下至島夷故極西則由陜右極東則由碣石以入於河如雍州西河渭汭之例也

此後諸州皆表其南北東西山川以為封域

黄河水大東北土疏夏秋之間橫流衍溢故禹於其趨海之處播為九道以殺其勢而遠其害然其遷改淤淺甚易蓋不可知久矣乃欲一一尋其故跡所謂勞而罔功者也 雷夏既澤灉沮㑹同桑土既蠶是降丘宅土 兖地宜蠶而水患最甚故河既疏分澤又受水小水又俱循道然後桑土可蠶民得平土而居也

孟子言洪水未平草木暢茂故禹益烈而焚之刋除以通道今此兖徐揚三州以草木暢茂驗水平者蓋孟子所言上游耳此三州者泛濫獨甚滅木棲苴非他地比故觀植物之得其性而水土之平可知也 厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同 貞字之説蔡傳得之周書所謂惟正之供明以薄為其道也

絲織成者則入于篚以貢蓋既施□黄則䕶風雨之剝蝕也

濟水自河溢出故可以達河達河則達帝都矣自此以下諸州皆同其不言達河者以其所達之水又可以達河也

山之表州者岱華衡荆而已

岱宗之麓綿亘數千里與西山相揖故大水從西來者至此皆不得通非北趨即南下古今河道是其驗也是以東方諸州青之水患獨減惟略嵎夷道濰淄而已古注謂施功少曰略 厥土白墳海濵廣斥厥田惟上下厥賦中上 青徐壤相屬以斥地多故田降徐一等無水患人稠功勤故賦升徐一等 厥貢鹽絺海物惟錯岱畎絲枲□松怪石 凡布帛之𩔖織成者入篚未成曰貢自兖州□凡可見也然此之絺豫之絺紵似為織成者而不入篚布帛精麄之别也惟錯先儒有兩義疑與賦法之錯字同言間以海物雜而貢之明不責其不供也豫明言磬錯此則不同

舜分青地以為營州自萊跨海而亦為之州牧其為附庸之州與冀之幽并同故舜典肇十二州咨十二牧禹貢則惟附見而不列疑舜禹互相變革者非也然此言作牧冀不言者王畿無外略其牧號且或以王官兼之如周家内諸侯之例也檿絲萊産其牧貢之餘則統於青也凡貢篚系於夷之下者皆其夷所貢夷者邉裔之稱為版章所及非如雍州之崑崙析支渠搜時通中國者也此言作牧别於下淮夷島夷統於徐揚不作牧者

下導水濟㑹於汶而濟自河出

明在青揚之間 淮沂其又蒙羽其藝大野既豬東原底平 徐古無河患然西來東來之水皆注焉舉淮沂二者足以見凡矣今大河又趨徐是以水患為天下劇 厥土赤埴墳草木漸包厥田惟上中厥賦中中

厥貢惟土五色羽畎夏翟嶧陽□桐泗濵浮磬 用分封者居首飾旗章者次之作樂器者又次之 淮夷蠙珠暨魚厥篚□纖縞

浮于淮泗達于河 河淮合流近耳古則由淮入泗泗有通道以達于河先儒辨之悉矣

此海字包東海南海蓋盡今越地也詩曰至于南海

彭蠡以此及下導川文義考之當為巢湖非鄱陽也江流至此有所豬畜故不㪚漫而文在三江既入之上三江者漢為北江江為中江九江為南江或以震澤下流由松江入海者當之非是鄭氏辨之當矣然或謂豫章之水為南江似亦未允豫章之水盡入鄱陽鄱陽湖口便與江連無所謂江者惟洞庭距江尚遠水出成江然後與大江者㑹故雖澤而以九江號之蓋没其本已此於江沔合處亦近三江之名由此生也至揚州則合流已遠猶曰三江者存其源也猶洞庭受九水以成澤出而成江猶蒙九號皆存其源之意此不足為疑端也

震澤者自大庾分支北行其高大者曰黃山山下羣水奔滙以為太湖出松江以入於海今湖州人亦苦水患故必欲令源疏流殺而後底定也此於彭蠡三江各不相貫北方學者宜其多誤矣 篠簜既敷厥草惟夭厥木惟喬厥土惟塗泥厥田惟下下厥賦下上上錯 兖徐序草木於土之下此先言之者南方草木尤盛冬夏常青是以土雖塗泥田雖下下而所賦則升三等不獨人工之修蓋亦天地之氣温煗種植為宜也 厥貢惟金三品瑤琨篠簜齒革羽毛惟木 篠簜次於金玉尚禮樂之器也木次於齒革羽毛下用器也 島夷卉服厥篚織貝厥包橘柚錫貢 數者皆島夷所貢橘柚以逾嶺者為美於時為島夷矣

由江入海由海入于淮泗

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