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南宋元明禪林僧寶傳卷十五
博山來禪師
無異禪師者。名元來。廬州舒城人也。姓沙氏。胎乳絕 葷。耳目不涉塵垢。年十六。遊石頭城聽法華。自信佛 法。不從人得。乃禮五臺靜菴沙門。著垢衣。五年精核 教觀。振錫南還。上峩峯。謁無明經公。自負人無我。及 輙辭行。經公歛目危坐而巳。師不測。竟去入閩。寓白 雲峯。閱古尊宿語。忽有所得。再謁經公。陳其見處。公 曰。蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事。臣 邊事。對曰。臣邊事。曰。大有人笑你在。師愕然曰。到者 裡。因甚不是。公曰。此不是。彼皆然。師乃傾心哀請。公 惟斂目。師益不測。一日聞泥神倒地聲。不覺踴躍。呈 偈於公。公仍斂目。命以宗乘堂別居之。居年餘。每呈 偈頌。公斂目如前。師因感泣。以為依公决擇。不蒙指 示。歲序推遷。何了日耶。偶登廁。覩上樹人。乃明大旨。 嘆曰。今日方知。師不我欺也。萬曆壬寅。師年二十有 八。出住博山。而持重端嚴。篤行古德之風。入其門者。 心容俱肅。尋應閩之董巗。鼓山大仰。復還博山。參徒 大集。是時。經公巳遷壽昌。父子道價。喧騰宇內。僧問 如何是功。師曰。一人同一春。如何共功。師曰。力士舁 杖鼓。如何是功功。師曰。猢孫上露柱。曰。不得敲唱雙 舉。請示正中玅叶。師曰。高底雲繞樹。遠近鳥銜花。如 何是君。師曰。水有筋山有骨。如何是臣。師曰。鶺鴒鳥 鳴似哭。如何是君視臣。師曰。千年老樹挂枯藤。如何 是臣視君。師曰。樓頭畵鼓正三更。如何是君臣道合。 師曰。金闕鳳銜丹詔去。邊陲人唱凱歌歸。僧作禮。師 曰。君位中事作麼生。對曰。虗突兀。師復打。時。慧臺鏡 禪師。早得旨於經公。翛翛瓢笠。剝啄諸方。諸方以矮 師叔類之。過訪於師。適師陞座。鏡出震威一喝曰。百 丈聞喝。三日耳聾。且道。是那三日。師曰。秋風多帶殺。 秋露愈加寒。鏡拂袖歸眾。師便下座。鏡後隱於武夷 石屏巖。相隨者。樵汲數輩。禪衲尋風求之。鏡悉指歸 博山。崇禎二年。魏國公徐弘基。請師說法南京天界。 使符三至。師始一出。象龍沸集。大廓曹洞宗風。上堂 曰。達磨大師。航海而來。直指人心見性成佛。雖則門 庭萬仞。壁立千層。秪演一心之法。更無餘事。乃至六 代傳衣。五宗競出。運無礙輪。化無緣眾。秪演一心之 法。更無餘事。溈山大師。敲唱同行。暗機圓合。傾瓶以 辨超方。撼茶而彰玅用。秖演一心法。更無餘事。雲門 大師。箭鋒相拄。函葢乾坤。揚眉落臼。顧盼猶遲。如流 雲翔鶴。湛水晴空。秪演一心之法。更無餘事。法眼大 師。拈現前石。塞虗空口。一切處現成六根互用。六用齊 施。秪演一心之法。更無餘事。臨濟大師。一語中。具三 玄。一玄中。具三要。駈耕夫牛。奪饑人食。電光石火。開 眼猶迷。秪演一心之法。更無餘事。洞山大師。混不得 類不齊。立寶鏡三昧。炤學人肺肝。分五湖玉石。雪盛 銀盌。月炤金沙。秪演一心之法。更無餘事。乃至博山。 今日遠承諸祖慈廕。循規蹈矩。借路還家。駕輕就熟。 秪演一心之法。更無餘事。諸昆仲含靈。具此一心之 法。學人學此一心之法。三世諸佛。歷代祖師。示此一 心之法。故楞伽云。佛語心為宗。諸昆仲。那箇臺無月。 誰家樹不春。卓柱杖下座。師毅辭還山。傾都遮留。籃 輿不得。前乃宵邁。緇素追攀。望江而立。徐公歲序存 問不間也。師既大弘洞宗。常隨侍者。萬餘指。如臨一 人。僧問。如何是不聲色墮。師曰。斷橋分埜水。如何是 類墮。師曰。孤棹舉平原。如何是尊貴墮。師曰。裂破幾 層清世界。倒騎玉象趂麒麟。銀盌盛雪。明月藏鷺。意 旨如何。師曰。露骨瘦上環紫霧。塞流小㵎長青苔。師 開化幾三十載。未易肯諾。或請入草求人。廣紹先澤。 師太息曰。吾宗。貴得真脉。妙叶玄機。苟不然仍瓦解 耳。吾何忍哉。語畢泣下。自後遂不上堂。示疾於崇禛 庚午之秋。誾首座問曰。和尚尊體如何。曰。儘有些子 受用。誾曰。還有不病者麼。曰。熱大作麼。誾曰。去來自 繇。請道一句。師書歷歷分明四字。跏趺而寂。塔於博 山。坐三十九夏。其年僅五十六也。
贊曰。投子世大陽之代。須憑秀圓通協而成之。其道 始著。真歇稟丹霞之嗣。還借炤長蘆荐而褒之。此話 方行。博山父子。遠紹少室之宗。不叨餘力。大衍新豐 之調。本自天。然其說法。則橫空鳳舞。激揚則擲地金 聲。至其慎重真脉。常自下涕。語云。猛虎生兒。勢不能 食牛者。輙癈之。其博山之山之謂與。
湛然澄禪師