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南宋元明禪林僧寶傳卷四
道場辨禪師
禪師諱明辨。吉安州俞氏之子。說法於郡之道場山。 以正堂自號。據令端方。毫不苟貸。每緇素入山請法。 必令先具香設拜佛眼遠和尚。然後受謁。謁者悚然。 有問。語默涉離微。如何通不犯。辨曰。橫身三界外。獨 脫萬機。前曰。秪如風穴道。長憶江南三月裡。鷓鴣啼 處百花香。又作麼生。辨曰。說者箇不唧𠺕漢作麼。曰。 嫩竹搖金風細細。百花鋪地日遲遲。曰。你向甚麼處 見風穴。僧曰。耳裡眼裡絕蕭洒。曰。料掉沒交涉。又問。 如何是佛。辨曰。無柴燒猛火。如何是法。曰。貧做富裝 褁如何是。僧曰。賣扇老婆手遮日。如何是一喝如金 剛王寶劍。曰。古墓毒蛇頭帶角。如何是一喝如踞地 獅子。曰。虗空笑點頭。如何是一喝如探竿影草。曰。石 人拍手笑呵呵。如何是一喝不作一喝用。曰。布袋裡 猪頭。如何是向上事。曰。鋸解秤錘。如何是和尚栗棘 蓬。曰。不答此話。曰。為甚麼不答。辨大笑曰。吞不進。吐 不出。辨機要精悍。每經旬掩室。即近侍罕得見進。然 其章訓痛絕。名根不把翫不暴用。故及門皆三二十 載。韜神晦頴。諸方有盛名者。率聞而欽畏之。暮年上 堂云。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓。 回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院裡有村齋。 又上堂。以杖左卓云。三十二相無此相。右卓云。八十 種好無此好。僧繇一筆。畵成誌公。露出草稿。又卓杖 顧眾曰。莫懊惱。直下承當休更討。下座。歸方丈。跏趺 而化。火後得舍利。塔於仙人山。雪堂。見辨達磨贊乃 嘆曰。當今滿目珠璣。慰我白首。獨有此耳。其詞曰。昇 元閣前懡㦬。洛陽峯畔乖張。皮髓傳成話杷。隻履無 處埋藏。不是一番寒徹骨。怎得梅花撲鼻香。
贊曰。辨公初至少林。覧立雪遺跡。乃至隕涕。及出世。 必指人知其得法源委。昧者往往以世諦失之。葢擇 乳在鵝王也。當時佛眼門下。作略逸羣。獨於辨公。俱 嗟不及。嗚呼熠熠赤幟。皎皎白眉。千秋節合。其揆一 也。
烏巨雪堂行禪師
禪師名道行。號雪堂。處州人也。其父葉公常遊禪社。 自稱見獨居士。以積厚流光而生行。行生而岐嶷。壯 克節儉絕笑。俚愛博施。葉公甞謂行曰。中無主不立。 外不正不行。此語宜終身踐之。聖賢事業備矣。行茂 年不樂。與諸子伍。乃依普照英禪師得度。英有鑑裁。 舂汲樵㸑。必使行董之。行乘間參請不倦。無所得辭。 英參佛眼。因與高菴竹菴。同得究竟法。方是時。佛果 佛鑑人滿大江南北。而佛眼下諸賢。多馳化於浙水 東西。是以東山法道大闡於三佛。高菴初在龍門時。 骨鯁寡交獨喜。行盤桓不間。甞嘆曰。稠人廣眾中。鄙 者多。識者少。鄙者易習。識者難親。果能自奮於其間。 如一敵萬。庸鄙之習。力盡真挺特。沒量漢也。行感佩 其言。如雪峯之事巖頭。故終其身未甞不舉高菴之 為人。行居薦福。謂眾曰。我佛眼老人。住龍門時。龍象 滿席。尚自潸然太息。以為終愧老東山也。今山僧復 愧老人倍倍耳。其流涕太息。可勝道哉。行雖寓名山。 去就如流雲。聞妙喜之子博山本有賢操。遂達郡守 吳公。以本住持薦福。行遷烏巨。為終焉計。及門者有 且菴仁退菴休晦菴光輩。俱為懿範。行老且病。汪喬 年王十朋來往問道。行答不厭頻。甞謂十朋曰。金堤 千里潰於蟻壤。白璧之美罹於瑕玷。況無上妙道。非 特金堤白璧也。而貪欲非特蟻壤瑕玷也。要心之端 謹。行之精進。守之堅確。修之完美。然後可以自利而 利他也。又示喬年曰。識則識自本心。見則見自本性。 識見本心本性。正是宗門大病。一日召喬年。囑以後 事。沐浴更衣。跏趺而寂。闍維。齒舌不壞。五色舍利。烟 所至處。人皆獲之。塔於西寺。
贊曰。濟下宗師。如鉅鹿鏖兵。萬夫辟易。壯矣。行公去 臨濟。其世十三番。為名葩秋月。人人得而就之。經云。 具足優婆夷。得菩薩無盡福得藏解脫門。能於小器 中。隨諸眾生種種欲樂。出生種種美味珍奇。悉令充 足。其行公之謂耶。
慈化普菴肅禪師