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卷九·百源學案上（黃宗義原本，黃百家纂輯，全祖望次定）
◎百源學案表邵雍─┬（弟）睦├（子）伯溫─┬（孫）溥（別見《劉李諸儒學案》。）│├趙鼎（別見《趙張諸儒學案》。）
│└司馬植├王豫├張昬（並見《王張諸儒學案》。）├呂希哲（別見《滎陽學案》。）
├呂希績├呂希純（並見《範呂諸儒學案》。）├李籥（別見《劉李諸儒學案》。）├周純明（別見《劉李諸儒學案》。）
├田述古（別見《安定學案》。）├尹材├張雲卿（並見《涑水學案》。）│（又九人並見《王張諸儒學案》。）
└（私淑）晁說之（別見《景迂學案》。）陳瓘（別見《陳鄒諸儒學案》。）牛師德─（子）思純劉衡
蔡發王湜張行成（並百源續傳。）
富弼（別見《高平學案》。）程惄（別見《濂溪學案》。）（並百源講友。）張載（別見《橫渠學案》。）
程顥（別見《明道學案》。）程頤（別見《伊川學案》。）
（並百源學侶。）◎百源學案序錄
祖望謹案：康節之學，別為一家。或謂《皇極經世》秖是京、焦末流，然康節之可以列聖門者，正不在此。亦猶溫公之造九分者，不在《潛虛》也。述《百源學案》。（梓材案：盧氏藏底作《康節學案》，又有作《百泉學案》者。本傳，堯夫「居蘇門山百源之上」明道先生誌墓雲，「先生始學於百原」。蓋「原」撾薨源」之本文，「任薇又「原」之省文爾。）
◎涑水講友○康節邵堯夫先雍（祖德新、父古。附師李之才。）
邵雍，字堯夫，其先范陽人，曾祖令進以軍職逮事藝祖，始家衡漳。祖德新，父古，皆隱德不仕。先生幼從父遷河南，（雲濠案：明道誌先生墓云：「幼從父徙共城，晚遷河南。」今曰「幼從父遷河南」，蓋誤。）即自雄其才力，慕高遠，謂先王之事必可致。居蘇門山百源之上，布裘蔬食，躬爨養父之餘，刻苦自勵者有年。已而歎曰：「昔人尚友千古，吾獨未及四方。」於是踰河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟而始還。時北海李之攝共城令，授以《圖》、《書》先天象數之學。先生探賾索隱，妙悟神契，多所自得；。始至洛，蓬篳甕牖，不蔽風雨，而怡然有以自樂，人莫能窺也。富鄭公、司馬溫公、呂申公退居洛中，為市園宅。出則乘小車，一人挽之，任意所適。士大夫識其車音，爭相迎候。童孺隸皆曰：「吾家先生至也。」不復稱其姓字。遇人無貴賤賢不肖，一接以誠。群居燕飲，笑語終日，不甚取異於人。樂道人之善，而未嘗及其惡。故賢者悅其德，不賢者喜其真，久而益信服之。嘉祐中，詔舉遺逸，留守王拱辰薦之，授試將作監簿，先生不赴。熙寧初，復求逸士，中丞呂誨等復薦之，補潁州團練推官，皆三辭而後受命，終不之官。新法作，仕州縣者皆欲解綬而去，先生曰：「此正賢者所當盡力之時。能寬一分，則民受一分之賜矣！」王安石罷相，呂惠卿參政，富公憂之，先生曰：「二人本以勢利合。勢利相敵，將自為仇矣，不暇害他人也。」未幾，惠卿果叛安石。先是，於天津橋上聞杜鵑聲，先生慘然不樂曰：「不二年，南士當入相，天下自此多事矣！」或問其故，曰：「天下將治，地氣自北而南。將亂，自南而北。今南方地氣至矣。禽鳥，得氣之先者也。」至是，其言乃驗。疾革，謂司馬公曰：「試與觀化一遭。」公曰：「未應至此！」先生笑曰：「死生亦常事爾！」橫渠問疾，論命，先生曰：「天命則已知之。世俗所謂命，則不知也。」伊川曰：「先生至此，他人無以為力，願自主張。」先生曰：「平生學道，豈不知此。然亦無可主張。」伊川問：「從此永訣，更有見告乎」先生舉兩手示之，伊川曰：「何謂也？」曰：「麵前路徑須令寬。路窄，則自無著身處，況能使人行也！」先生居內寢，議事者在外甚遠，皆能聞之，召其子伯溫謂曰：「諸公欲葬我近地，不可。當從先塋爾。墓誌必以屬吾伯淳。」熙寧十年七月五日卒，年六十七。程伯子為銘其墓。（雲濠案；先生既卒，贈秘書省著作郎）。元祐中，賜諡曰康節。初，歐陽棐過洛，見先生，先生自敘其履曆甚詳，臨別屬之曰：「願足下異日無忘此言。棐受而疑之，所謂不忘者亦何事邪？後二十年，棐入太常為博士，當作諡議，方知先生所屬者在是也。所著有《觀物莆薹、《漁樵問答》，《伊川擊壞集》、《先天圖》、《皇極經世》等書。咸淳初，從祀孔子廟庭，追封新安伯。明嘉靖中，祀稱「先儒邵子」。