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卷三·高平學案（全祖望補本）
◎高平學案表戚同文──范仲淹┬─（子）純祐├─（子）純仁┬─（孫）正平│├─（孫）正思
│└─李之儀───韋許├─（子）純禮├─（子）純粹├─富弼
├─張方平├─張載（別見《橫渠學案》）├─石介（別見《泰山學案》）├─李覯──┬─孫立節┬─（子）勰
││├─（子）勴││└─胡埜
│├─徐唐（別見《安定學案》）
│└─曾鞏（別見《廬陵學案》）├─劉牧（別見《泰山學案》） ├─範純仁（見上《高平家學》）└─呂希哲（別見《滎陽學案》）
（並盱江學侶）胡瑗（別見《安定學案》。）孫復（別見《泰山學案》。）周敦頤（別見《濂溪學案》）
（並高平講友。）
韓琦──┬─（子）忠彥───────┬─（六世孫）冠卿
│└─（六世孫）宜卿└─趙君錫歐陽脩（別見《廬陵學案》）
（並高平同調。）◎高平學案序錄
祖望謹案：晦翁推原學術，安定、泰山而外，高平範魏公其一也。高平一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。孝宗嘗以朝臣之請，將與歐陽兗公並入澤宮，已而不果。今卒舉行之，公是為不泯矣。述《高平學案》。（梓材案：《高平學案》，謝山所特立，而底稿無存。其存者，特文正三傳弟子韋深道一傳耳。今以史傳參補，而移忠宣與及門李端叔傳於《安定學案》以足之。謝山嘗立《盱江學案》，而定本無之，蓋已並入此卷。又案：安定、泰山諸儒皆表揚於高平，而高平實發原於睢陽戚氏，故仿謝山述元儒《魯齋學案》之推原江漢，而亦先之以睢陽雲。）
◎高平所出
○隱君戚正素先生同文（附師楊愨，門人宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成□、王礪、滕涉。）
戚同文，字同文，（雲濠案：一作「字文約」。）宋之楚丘人。世為儒。幼孤，祖母攜育於外氏，奉養以孝聞。祖母卒，晝夜哀號，不食數日，鄉里為之感動。始，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷。愨異而留之，不終歲，畢誦《五經》，愨即妻以女弟。自是彌益勤勵讀書，累年不解帶。時晉末喪亂、，絕意祿仕。且思見混一，遂以「同文」為名字。愨嘗勉之仕，先生曰：「長者不仕，同文亦不仕。」愨依將軍趙直家，遇疾不起，以家事讬先生，即為葬三世數喪。直復厚加禮待，為築室聚徒，請益之人不遠千里而至，登第者五十六人，宗 度、（雲濠案：先生上蔡人，虞城主簿翼子。舉進士，仕至京西轉運使。）許驤、（雲濠案：先生字允升，世家薊州。父唐以行商卜居睢陽。先生與呂文穆公齊名，官至兵部侍郎。）陳象輿、高象先、（雲濠案：先生仕至光祿大夫。）郭成□、（雲濠案：先生最有文名，以司封員外郎致仕。）王礪、（雲濠案：先生事母甚謹。太平興國進士，官至屯田郎中。）滕涉（雲濠案：先生為給事中。父知白，官河北轉運使。）皆踐□閣，而高平范文正公亦由之出。先生純質尚信義。人有喪者，力拯濟之。宗族閭里貧乏者，周給之。冬月多解衣裘與寒者。不積財，不營居室。或勉之，輒曰：「人生以有義為貴，焉用此為！」由是深為鄉里推服。有不循孝悌者，先生必諭以善道，所與遊，皆一時名士。樂聞人善，未嘗言人短。與宗翼、張昉、滕知白為友。生平不至京師。長子維任隨州書記，迎先生就養，卒於漢東，年七十三。好為詩，有《孟諸集》二十卷。楊徽之嘗因使至郡，一見相善，多與酬澄蓿徽之嘗雲陶隱居號堅白先生，先生純粹質直，以道義自富，遂與其門人追號正素先生。（參史傳。）
（謝山《慶⒗五先生書院記》曰：「有宋真、仁二宗之際，儒林之草昧也。當時濂、洛之徒方萌芽而未出，而睢陽戚氏在宋，泰山孫氏在齊，安定胡氏在吳，相與講明正學，自拔於塵俗之中。（梓材案」袁絜齋見《四明教授廳壁續記》云：「國朝庠序之設，䍐於寓內。自慶⒗始，其卓然為後學師表者，若南都之戚氏，泰山之孫氏，海陵之胡氏，徂徠之氏，集一時俊秀，相與講學，涵養作成之功，亦既深矣。」是謝山所本。）亦會值賢者在朝，安陽韓忠獻公、高平范文正公、樂安歐陽文忠公皆卓然有見於道之大概，左提右挈，於是學校䍐於四方，師儒之道以立。而李挺之、邵古叟輩共以經術和之。說者以為濂、洛之前茅也。」又曰：「睢陽學統，至日而湯文正公發其光。則夫薪火之傳，幸勿以世遠而替矣。」又《答張徵士問四大書院帖子》曰：「戚同文講學睢陽，生徒即其居為肄業之地。祥符三年賜額，晏元獻公延範希文掌教焉。」）
◎睢陽所傳○文正範希文先生仲淹