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功名富貴皆言命，豈料天心有改移？
財色不教方寸亂，自然福祿永想隨。
世人有言：「窗下莫言命，場中不論文。」是知場中去取，全憑本人之命。命不該中，雖有高才，往往遺落孫山之外。然此為尋常之人而言，若有志之士，則又不可以此說限量。
當年有個唐臯秀才，屢考不中，發憤讀書，嘗說道：「愈讀愈不中，唐臯其如命何？愈不中愈讀，命其如唐臯何？」後來果然中了狀元。可知人能勤苦讀書，雖命不該中，亦可挽回轉來。所謂「皇天不負苦心人」也。
那知文章而外，尚有一種挽回命數的道理，則若如廣積陰騭：陰騭之內，又莫大於見色不淫，臨財不苟。讀書人苟能於此處留心，舉人進士，可以操券而獲。今先說一不貪財的故事。
江南常州府有兩個秀才，一個姓康，名友仁；一個姓丁，名國株。從幼同窗讀書，到二十歲外，俱進了學。友仁為人忠厚謙退，質地卻在鈍的一邊，文才亦甚平平。國株質地聰明，懂事伶俐，不免有幾分自負之意。故論文章，則康遜於丁；論人品，則丁遜於康。國棟家道稍落，尚能溫飽；友仁則一貧如洗，處館餬口。應了幾回秋試，俱不得中。友仁唯自怨文字不好，功夫未到；國棟每下第，則罵房師和主考，叫冤稱屈不了。
其年又值秋試之期，兩人立意俱要科舉，約作同行。到了七月中旬，叫一小船，各帶了隨身行李，往金陵進發。不一日，到了鎮江，船出江口，卻遇著了逆風，船小風大，不能前進，只得歇在江邊等候。等了一晝夜，風逆如故，兩人坐在舟中，甚是無聊，一同上岸閒步。沿著江岸一路走去，不上半里，見有一所古廟，廟門半開，同步進去。
友仁走近佛座，見有一青布包在拜單左首地下，用手拾起，頗覺沉重。國棟尚在廊下徘徊，遂以手招他道：「進來，看件東西」國株走進，見友仁手內拿一布包，接來手中掂一掂，知有物在內，便拉友仁走到殿後，放在階沿石上解開一看，足足的十封銀子，計有百兩，以手拍友仁肩道：「恭喜發財了見者有分，快快回船去罷。」友仁道：「這銀子必定是過客遺忘的，只怕要來尋覓，等在這裡還他才是。」國棟道：「真正書呆子我既拾了，便是我物。從來說，拾得拾得，皇帝奪不得。管他來尋不來尋」
友仁道：「不是這樣說。那失物的人，若使有餘的還好，若是一個窮人，或遇急難，千方百計弄來的，偶爾失落，走頭無路，便有性命之憂。古人云：臨財無苟得。正在此等意外之財上，須要守得定。等候在此，遇見失物的人交還了他，方是我輩所為。」國棟道：「你說等，等到幾時？倘他不來，難道呆呆的只管等去，把國名大事反錯過不成？」友仁道：「這失物的人，只因匆忙之中，一時遺失，後來想著了，必趕來尋覓。況場期尚遠，在此等幾日也不妨。」國棟道：「我不耐煩等他。」友仁道：「兄既不耐煩，請兄先到南京，我獨在此等候便了。」國棟見他執意要等，便假意道：「等來還他，也是你的好意。但荒野孤廟中，你獨自一人，懷著百兩銀子住在此間，倘遇著小人，只怕連你的性命都要送掉了你若必要等，不如我替你收著銀子，你在此等著了尋的人，你同他到南京來取，萬無一失，不好麼？」友仁是忠厚人，聽見說得有理，那裡疑他有別樣心腸，道：「這個最好的了。」同到船來，恰好風色已順，船正要開，友仁遂將銀子交代國棟，取了隨身鋪蓋，重到廟裡來。
看廟的老和尚出外方歸，見了友仁，便問：「相公何來？」友仁道：「吾約一朋友在此相會，此時不來，定然明日早到，欲在此借宿一夜，飯錢房金，照例奉納，未識可否？」和尚道：「十方世界，有甚不可？房內現有空牀，就在上面安睡便了。」晚上就吃了和尚的兩碗薄粥，安宿一宵。