加载中…
欽定四庫全書
論語十
季氏將伐顓臾章 問集注顓臾在魯地七百里之中從孟子百里之説則魯安得七百里之地曰七百里是禮記如此説封周公曲阜之地七百里如左傳也有一同之説某每常疑此處若是百里無此間龍溪漳浦縣地又如何做得侯國如何又容得顓臾在其中所謂錫之山川土田附庸其勢必不止於百里然此處亦難考究只得且依禮記恁地説語類
問樂節禮樂曰此説得淺只是去理㑹禮樂理㑹得時自是有益 味道問損者三樂曰惟宴樂最可畏所謂宴安酖毒是也以上語類二條
問未見顔色而言謂之瞽莫是未見事實否曰未見顔色是不能察言觀色曰如此則顔色是指所與言者曰向時范某每奏事未嘗看著聖容時某人為宰相云此公必不乆居此未幾果以言不行而去人或問之云若看聖容安能自盡其言自是説得好但某思之不如此對人主言也湏看他意思是如何或有至誠傾聼之意或不得已貌為許可自家這裏也湏察言觀色因而盡誘掖之方不可汎然言之使汎然受之而已固是有一般小人伺候人主顔色迎合趨凑此自是大不好但君子之察言觀色用心自不同耳若論對人主要商量天下事如何不看著顔色只恁地説將去便了語類
或問君子三戒曰血氣雖有盛衰君子常當隨其偏處警戒勿為血氣所役也因論血氣移人曰疾病亦能移人吕伯恭因病後讀躬自厚而薄責於人忽有見遂一意向這下来 問注引范氏説血氣志氣之辨曰到老而不屈者此是志氣 問君子有三戒章謝曰簞食豆羮嘑爾而與之有所不就蹴爾而與之有所不屑此非義心勝血氣壯故也恐是義心之勝非血氣之壯謝又曰萬鍾與不得則死逺矣有不辨禮義而受之者血氣衰故也恐是不辨禮義則受奚必血氣之衰曰謝説只是傷急闕三數字當云此非特義心自勝亦血氣之壯故也蓋血氣助得義心起来人之血氣衰時則義心亦從而衰夫子三戒正為血氣而言又問謝氏以血氣為氣質曰氣只是一箇氣便浩然之氣也只是這箇氣但只是以道義充養起来及養得浩然却又能配助義與道也以上語類三條
畏天命三字好是理會得道理便謹去做不敢違便是畏之也如非禮勿視聼言動與夫戒謹恐懼皆所以畏天命也然亦湏理㑹得天命是恁地方得 問大人是指有位者言之否曰不止有位者是指有位有齒有德者皆謂之大人問此三句要□都在畏天命上曰然纔畏天命自是於大人聖言皆畏之問固是當先畏天命但要□又湏是知得天命天命即是天理若不先知這道理自是懵然何由知其可畏此小人所以無忌憚曰要□全在知上纔知得便自不容不畏問知有淺深大抵纔知些道理到得做事有少差錯心也便惕然這便見得不容於不畏曰知固有淺深然就他淺深中各自有天然不容己者且如一件事是合如此是不合如此本自分曉到臨事又却不如此道如此也不妨如此也無害又自做將去這箇是雖知之而不能行然亦是知之未盡知之未至所以如此以上語類二條
或問君子有九思曰公且道色與貌可以要得他溫要得他恭若是視聼如何要得他聰明曰這只是意誠了自㑹如此曰若如公説都没些事了便是聖人教人意思不如此有物必有則只一箇物自各家有箇道理况耳目之聰明得之於天本来自合如此只為私欲蔽惑而失其理聖人教人不是理㑹一件其餘自㑹好湏是逐一做工夫更反復就心上看方知得外面許多費整頓元来病根都在這裏這見聖人教人内外夾持起来恁地積累成熟便㑹無些子滲漏如公所説意誠便都無事今有人自道心正了外面任其箕踞無禮是得不得亦有人心下已自近正外面視聼舉止自大叚有病痛公道如何視㑹明聼㑹聰也只是就視聼上理㑹視逺惟明聼德惟聰如有一件可喜厎物事在眼前便要看他這便被他蔽了到這時節須便知得有箇義理在所可喜此物在所不當視這便是見得道理便是見得逺不蔽於眼前近底故曰視逺惟明有無益之言無稽之言與夫諂諛甘美之言有仁義忠信之言仁義忠信之言湏是將耳常常聼著那許多不好説話湏莫教他入耳故曰聼德惟聰語類
問行義以達其道莫是所行合宜否曰志是守所達之道道是行所求之志隐居以求之使其道充足行義是得時得位而行其所當為臣之事君行其所當為而已行所當為以達其所求之志又問如孔明可以當此否曰也是如伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道是隐居以求其志及幡然而起使是君為堯舜之君使是民為堯舜之民是行義以達其道蜚卿曰如漆雕開之未能自信莫是求其志否曰所謂未能信者但以求其志未説行義以達其道語類 問隠居求志行義達道集注謂伊尹太公之流可當之是也顔子所造所得二賢恐無以過之而云亦庶乎此下語輕重抑□處疑若於顔子少貶者若云古之人有行之者伊尹太公之流是也若顔子可以當之矣然隠而未見又不幸早死故夫子云然不知可否曰當時正以事言非論其德之淺深也然語意之間誠有如所論者更俟詳之荅潘公叔○文集
陽貨欲見孔子章 或問陽貨瞰亡以饋孔子孔子瞰亡而往拜之陽貨之瞰亡此不足責如孔子亦瞰亡而往則不幾於不誠乎曰非不誠也據道理合當如此彼人瞰亡来我亦瞰亡往一往一来禮甚相稱但孔子不幸遇諸塗耳 亞夫問揚子雲謂孔子於陽貨敬所不敬為詘身以信道不知渠何以見聖人為詘身處曰陽貨是惡人本不可見孔子乃見之亦近於詘身却不知聖人是理合去見他不為詘矣到與他説話時只把一兩字荅他辭氣溫厚而不自失非聖人斷不能如此也以上語類二條