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欽定四庫全書
大學士魏裔介撰
唐詩清覽集序 兩漢後詩莫盛於唐蓋國家設科取士一代心力所聚而君相復有以倡之故作者比肩林立其間新聲曼衍有乖元音者固多若夫豪傑之士敦倫重節憂國愛民投姦樂善□鬱不回之意亦必於是發之唐詩度越六朝者以此非止攄詞廣贍也乃後人於詩以為酬應耳目快意適觀之具其所争者在乎聲調氣格六義之指缺然不講自唐人選唐詩諸集已開濫觴髙安擇而不精濟南竟陵波流日下使古人精神不復表見於世風教淪没失豈少哉余嘗發憤歎息以為古人既没而可使復生良有賴於後人之論述也試考諸家若李杜元白牧之仲武雖所作不無出入然其持論必義存得失意歸諷諭言之無罪聞者足戒流連光景非所嘉尚何至後世蕩然無存雕金篆玉以為工取青嫓白以為巧遞相沿襲求一言之幾於道而不可得也余為是選首推有唐一代興亡治亂之故次察累朝賢不肖進退制度興革之由再稽士君子立朝隱林之槩民物盛衰聚散之情然後得其意之所在以為去取蓋作者言志之本燦然可覩矣本集各選采蒐殆遍曹好不隨人棄我取光景之詞固鮮若淫艶浮靡者盡屛不錄凡一歸於六義美刺之㫖而騷人深致亦往往有水乳之合焉太白云自從建安來綺麗不足珍聖代復元古垂衣尚清真夫詩不清真不足言志不清則亦不真清覽名集義取諸此至於諸賢之事跡議論可為尚友之助編綴巻末俾學者流覽亦論世知人之意也嗚呼六朝固不足論唐與漢魏各有其時代人才不必相同若謂後人必屈於前人則賡歌後無三百矣唐不及漢魏亦氣格聲調之末論而言志者所弗取也由唐人而溯洄之彬彬乎質有其文即大雅可復興於今日矣
唐詩之選非一家矣有唐人選唐詩有後人選唐詩如朝英國秀篋中及近日歴下竟陵皆選之尤著者也然古選立意造論各該一端已為識者詬病而歴下或失之板滯竟陵或失之纎細故論者以為髙廷禮品彚一書迥然獨步然而簡帙重大或有多而不精之失則唐人之真精神不可滅沒者猶未能毫髪無遺憾也吳先生為清時名侍御批鱗折檻鐵面氷心海内欽為威鳯天子重其風采乃其所自為詩峥嶸頴異有錢鏐怒射潮頭之氣而意旨必歸於和平風調必出於渾䆳深沈博綜力勁澤鮮余故嘆服以為得於古者深矣兹出其所選唐詩示余人以代别體以類從雖大勢因廷禮之例然採滄海而獲明月伐南山而取豫章世俗所稱道弗絶者往往見刪而妙義佳篇久在佚漏者一一標出於是古人之真精神不可滅没者始另開生面而燦然畢陳於吾前誠風雅長城藝苑指南也操觚之士得此而枕秘之豈復有下等詩魔入其肺腑哉謂此為唐詩定本可也
傳曰不有君子其能國乎然則不有文章川岳之氣將黯淡無色也在昔明祖崇文敷治龍門郁離二子振其英藻以黼黻一代之治其後李空同何大復李于鱗王弇州諸家並雄長詞林後先嫓美郁然有章矣隆萬以後士乏懷古志識日卑精華果銳之氣半汨没於八股帖括間所謂化天下為學究殆非虚也至雲間陳李諸君摧陷廓清力為西京復古之文而宋子轅文實左右而為之前驅天下莫不知雲間之學非雕篆佔畢之學而司馬遷班固李白杜甫之學也豈非本沃者其枝茂實厚者其聲宏哉然陳李數君者不數年間俱已物化而轅文如靈光巋峙四方之學者以為古道依歸乃轅文之學日以卲文日以竒其詩亦日以深且遠此其寄託之重蓋非偶然也轅文幼而孤得遺學於其先人常有憂患之思而又與諸子共為古學敦尚風節故晩出而其名益彰兹者出其全詩示余有芙蕖出水之姿無鏤金錯彩之習豈非元音再作而鼔吹風雅者乎昔韓昌黎云神聖之君既立殊功異徳卓絶之跡必有竒能博辨之士持簡操筆從而寫之然後帝王之美巍巍煌煌充滿天地今 聖治聿新化洽南北制禮作樂日以蕃變則紹述雅頌追美商周非轅文孰與歸若其羽翼正始矩步先民為海内詩人冠冕又不待余言之畢也