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欽定四庫全書
藝林彚考稱號篇卷四
蓬萊知縣沈自南撰
尊長類
識遺禮記曾子問及樂記等篇孔子云吾聞諸老聃鄭 注云老聃古夀老者之稱而後人以孔子問禮老聃為柱 下史之老聃未必然也
丹鉛雜録晉姜鼎銘曰保其孫子三夀是利魯頌三夀 作朋葢古語也先儒以為三卿恐非
梁谿漫志上夀百中夀八十下夀六十故人至五十則 不為大矣六十則可言夀矣魯頌三夀作朋晋鼎銘三 夀是利豈此謂乎漢有三老五更所謂三夀者殆三老 之類也
余氏林言程義文云三老五更更字當作叟今嫂字或 作㛐可以驗知其故
野客叢書三老五更按列子云禾生子伯宿于田更商 丘開之舍更亦老之稱也
丹鉛録列子云禾生子伯出行經坰外宿於田更 更訓老老而更事也漢立三老五更更義取此張湛注 列子乃云更當作叟誤矣 正楊孝經援神契云尊三 老者父象也五更寵以度宋均曰三老老人知天地人 事者五更老人知五行更代之事者史記西門豹治鄴 投三老於河應劭漢官儀曰三老五更三代所尊也史 正義云百官表云十里一亭亭有長十亭一鄉鄉有三 老掌教化皆秦制也曰漢立三老五更當别有見蔡邕 曰更當為叟叟老人之稱也
對問編漢明養五更於辟雍取其象五星也又謂知五 事然於更字何涉宋均謂知五行更代事或然然不若 蔡議郎以更為叟字誤於三老尤明况列子以坰外田 更為野老則更亦訓老舊矣
辨物志先王父事三老兄事五更似三老重而五更輕 及考漢明帝三老五更並以二千石禄養終身初無偏 重而唐養老禮皇帝降迎再拜執醬執酳皆同三老五 更杖拜安車表謝又同漢志徳行年髙一人為老次一 人為更皇帝揖進三老在前五更後從譬兄弟比肩序 有先後分誼則均父事兄事之説可執乎哉
辨物志戾太子得罪壺關三老言其寃王尊為郡被奪 東郡三老奏其治狀夫三老與鄉亭之職何當按成周 比長里宰為下士閭胥酇長為中士旅師鄙師為上士 在漢鄉有三老亭有長有嗇夫而三老孝弟力田為尤 重比之於周則上士也葢古隣里鄉黨之事皆得主之 以命官王制鄉論秀士升之司徒其得上言於朝也所 從來矣
辨物志新城三老董公遮説漢王為義帝發喪片言而 啓受命之基按三老即秦置鄉亭三老也商鞅之法十 里一亭亭有長十亭一鄉鄉有三老三老掌教化則知 修行帥善有其素而商鞅之法非盡不善也
辨物志按養老之典虞夏商周皆同然不過曰國老庶 老而已國老貴而老者庶老賤而老者此四代之制也 禮書曰天子之養老三孔穎達曰人君養老有四豈與 古國老庶老之制異乎曰無異也庶老無論矣禮書死 政者之老孔穎達死國難之祖父與致仕之老是皆貴 而老者總當曰國老第古人事約而典重故庶老之上 止有國老之名後代事煩禮輕故國老庶老之外兼有 死政者之老等名其實一也
宋景文筆記蜀人謂老為皤取皤皤黄髪義後有蠻 王小皤作亂今國史乃作小波非是
愛日齋叢抄林謙之詩驚起何波理殘夢自注述夢中 所見何使君蜀人以波呼之猶丈人也范氏吳船録記 嘉州王波渡云蜀中稱尊老者為波又有所謂天波月 波日波雷波者皆尊之之稱此王波盖王老或王翁也 宋景文嘗辨之謂當作皤字魯直貶涪州别駕自號涪 皤或其俗云按景文所記云蜀人謂老為皤音波取皤 皤黄髪義
留青日札或云蜀中人稱美為波見游山記今西廂記 云波者甚多
希通録俗斥年長者為老物實非惡語人亦物也故曰 人物况六經中已有之周禮籥章祭蜡以息老物
余氏辨林麋羣千百故多壽曰麋壽如千秋云也有作 眉壽者盖古字簡少麋眉通用耳實非眉壽之解也
清波雜志人少則髮黑老則髮白久則黄人少則膚白 老則膚黑久則黯若有垢然髮黄而膚為垢故曰黄耉 見王充論衡而今韻略耉字下亦注老人面若垢為耉 名義考考老壽也黄耉老人面色黄也台鯸鮐河豚也 其背青老人背色若鮐也詩注謂黄為黄髪耉為凍梨 爾雅疏謂燕代北鄙謂耉為梨説文又謂老人面梨若 垢諸説似牽强舍人曰老人氣衰皮膚消瘠背若鮐魚 此亦是以意釋不實知鮐者也鮐背豐滿但青黑耳
丹鉛録按耆耋作齒臷義同前漢書犬馬齒臷釋名臷 鐵也皮膚黑色如鐵也又詩詁耋之謂昳也
名義考緗素雜記古語有二聲合為一字者如不可為 叵何不為盍從西域二合之音切字之元也龍鍾潦倒 正二合之音龍鍾切癃字潦倒切老字欲言癃欲言老 即以龍鍾潦倒言之後有釋者皆不得其義而臆説也 留青日札今人年老行動不便曰龍鍾自來多不解其 意余以為鍾聚也故説文曰如天之鍾美是也盖言龍 至於老則蟠聚而不能奮飛故以之稱老年翁也如鮐 背之類也李濟翁以為鍾即涔者謬矣
丹鉛總録老人衰憊為龍鍾或云當作癃鍾或云當作 聾鍾或云鍾聚也龍至於老蟠聚不能奮飛也其説皆 非按廣韻龍種竹名生於羅浮山大七八圍長一二丈 世言龍鍾謂老人如竹之搖拽不自禁持也