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欽定四庫全書
歙縣黄生著
史記李廣傳數竒竒者對偶之稱後漢桓譚傳云陛下聽納讖記其事雖有時合譬猶卜數竒偶之類蓋古時有此占法以偶為吉竒為㓙霍去病傳諸將畱落不偶亦此意也李廣數擊匈奴輒無功不得封侯此其祿命之薄使然故上以為數竒不使當單于爾本注數士角反不讀為術數之數則竒字作何解
史記吕不韋云此奇貨可居也竒當音竒偶之竒單也獨也言此貨有一無二我得居之以獲重利也若作竒異之竒便不類賈人語
史上曰吾聞鄭莊行千里不齎糧治行者何也鄭莊行千里不齎糧八字乃諺語葢時人因莊交遊之廣故有此目而人主亦素聞之故云
漢書罽賓國錢文為騎馬幕為人面如淳音漫非也按今戲錢者名錢面為字錢背為幕正作幕本音釋名幕絡也在表之稱
漢書應劭注輕罪不至于髠完其耏鬢故曰耐此說非也耐正留髪去須鬢之名吾鄉婦人以綫繳面毛者謂之耐面其名猶沿古義因此足訂應誤
楊用脩讀漢書髙帝紀與父老約法三章耳以約字句絶謂後人作連讀者誤然考之紀末云初順民心作三章之約又刑法志云約法三章知班史本不以約字為句也
馮婦男子也王男婦人也二名相反可為的對王男順帝乳母見後漢書
史記叙李廣射石事云中石没鏃不如西京雜記云矢乃飲羽飲字竒甚然本出吕氏春秋韓詩外傳及劉向說苑並因之然吕作養由基韓劉又作熊渠子蓋文士傅會之談耳
後漢習酺傳稱孔子云吐珠于澤誰能不含注引春秋保乾圖云云蓋讖緯之書皆託云孔子所作東漢之世盛行故不出書名第云孔子而已許慎説文常引孔子之言如狗者叩也之類他書不見疑亦出于纖緯 諸于繡□ 冠幘而服婦人衣諸于繡□注字書無□字司馬彪續漢書作䘿並音其勿反按本書五行志亦載此事云皆幘而衣婦人衣繡擁镼此镼即□之誤注並不解而前注第云或繡下有擁字而已以意度之字既從□疑是婦人衣領領後承□故惟婦人則加繡以飾之若男子而服此是服妖矣又按通雅云廣記載韓晉見少年單練□即段成式之單練□與镼同謂今之半臂也予謂此字當作䘿蓋㭾從屈有短義半臂之式必短也今作□者意廣記與成式喜用僻字耶
後漢李膺傳羊元羣罷北海郡贜罪狼籍郡舎溷軒有竒巧載之以歸注溷軒厠屋也按前外戚傳帝起更衣子夫侍尚衣軒中得幸此即所謂溷軒也釋名云厠或曰溷言溷濁也或曰軒前有伏似殿軒也師古不知此義乃以軒車解之不思天子車駕當在外庭豈子夫所得至又更換衣裳豈必在車中此師古並不識更衣之義蓋貴者入厠出必更衣如王敦在石崇家入厠之事可證當時即謂入厠曰更衣此是文言漢書中說此者非一如竇嬰傳坐乃起更衣稍稍引去又通鑑隋文帝所寵陳夫人旦出更衣為太子所逼又宋人海陵三仙傳獨處一室卧起方丈間食酒肉如平時而無更衣之處皆用漢書之意也
古時入厠名更衣因即以名其小憩之處如東方朔傳右内史發民共待㑹所後乃私置更衣從宣曲以南十二所中休更衣投宿諸宫又前楊敞傳延年起至更衣敞夫人云云延年從更衣還云云後百官志注司徒府殿西王侯以下更衣並存祭祀志注皇帝出即更衣中皆言此舎所以便其更衣也
人主親試貢士曰臨軒䇿士臨軒字出後漢書帝詔膺入殿御親臨軒詰以不先請便加誅辟之意又青蛇見御座軒前注軒殿檻闌板也蓋堂陛之間近簷之處兩邊有闌楯謂之軒如車之軒耳
史記載微子肉袒面□解者以為反□向後僅見其面此說陋甚凡縳者必反接所以防他變若微子則是自為出降之禮但□手而不反接故以面字著之此見古人用字之妙從來為陋解所晦可恨也又顧見漢騎司馬吕馬童曰若非吾故人乎吕馬童面之指王翳曰此項王也解者訓面為背亦誤詳上下文語意項王此時雖在圍中然去馬童尚逺故曰顧見云云時項王一行尚有二十餘騎先尚未辨孰為項王因其呼而諦視之然後指示王翳云云面之即諦視之謂或謂古人多反語故謂背為面如治之為亂馴之為擾香之為臭其例可見此蓋昧于字義之俗說古治字本作亂馴擾之字本作□臭為香氣之總名其臭腐之字本作殠後人傳寫訛謬如此豈古人之意哉若面之訓背乃偭字耳且此時漢視羽如几肉矣尚何所諱而背之言乎
結髪猶今人攏頭之謂漢書云廣結髮與匈奴大小七十餘戰蘇武詩結髪為夫妻恩愛兩不疑蓋皆指其初攏頭時而言今人以結髪之義單屬夫妻誤也
秦時趙髙用事有正先者未刺髙而死髙威自此成故秦之亂正先趣之見京房傳子謂此人正類天啓中楊左諸公惜後世罕知其名
仲尼弟子傳孔子傳易于商瞿瞿傳楚人馯臂子宏馯姓臂名子宏字也師古云漢書荀子皆作子弓此云子宏誤予謂宏當讀為肱蓋宏旁有□此古肱字以其名臂故知字當為肱也肱與弓音相近故或呼為子弓顔監知子宏之誤不知子宏子弓皆非其本字耳
漢書士馬物故又卒有物故師古云物無也故事也人死無所復能為事也釋名云人死諸物皆朽故也按二解皆非物猶事也不正言死但諱云事故猶孟子所謂大故耳
東方朔云著樹為寄生盆下為窶數師古注窶數戴器也以盆物戴于頭者以窶數薦之或疑窶數與寄生截然二物何以朔語如此蓋窶數常在盆下今寄生亦覆盆下故朔先謬言窶數以紿郭舎人舎人遂謂朔射不中朔乃云云非真謂寄生為窶數也
孝經蓋天子之孝蓋諸侯之孝注蓋猶畧也疏云辜較之辭因悟前後漢書諸所謂辜較估較辜□酤□皆即此義蓋估計較量之謂商賈殖貨必估計較量而後賣買諸書辜□皆謂勢家貴戚漁獵百姓奪商賈之利耳