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欽定四庫全書 正䝉初義卷十六 邳州知州王植撰 王禘篇第十六 補訓首節從禮説起以下雜引禮制間及論語左傳 之言亦闗乎禮制者也春秋一段苗而不秀一節無 所屬故綴於末 愚按此篇凡二十三節所論祫禘烝嘗之制有考 㨿未深者餘亦多有出入當分别讀之 禮不王不禘則知諸侯嵗缺一祭為不禘明矣至周以 祠為春以禴為夏宗廟嵗六享則二享四祭為六矣諸 侯不禘其四享歟夏商諸侯夏特一祫王制謂礿則不 禘禘則不嘗假其名以見時祀之數耳作記者不知文 之害意過矣 徵引禮䘮服小記禮不王不禘大傳禮不王不禘王 者禘其祖之所自出以其祖配之王制天子諸侯宗 廟之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝陳注此盖夏 殷之祭名王制又云天子犆礿祫禘祫嘗祫烝諸侯 礿則不禘禘則不嘗嘗則不烝烝則不礿諸侯礿犆 禘一犆一祫嘗祫烝祫陳注祫合也時祭之祫則羣 廟之主皆升而合食於太廟而毁廟之主不與三年 大祫則毁廟之主亦與焉天子之禮春礿則特祭者 春物全未成止一時祭不祫也夏物稍成秋物大成 冬物畢成皆可祫諸侯所以降於天子者夏祭之禘 今嵗犆則来嵗祫祫之明年又犆不如天子每嵗三 時皆祫也南方諸侯夏来朝故闕禘西方諸侯秋来 朝故闕嘗四方皆然廢一時之祭王事重也此章先 儒皆以為夏殷之制周更時祭之名而後禘專為大 祭○周禮春官大宗伯之職以肆獻祼享先王以饋 食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以嘗秋享 先王以烝冬享先王肆音剔疏云肆獻祼是祫之大 祭饋食是禘之次祭 張子經學理窟祭祀篇天子七廟一日而行則力不 給故禮有一特一祫之文特則祭一祫則徧祭如春 祭享祖夏祫羣廟秋祭曽冬又祫来春祭祖夏又祫 秋祭禰冬又祫 李注張子此條皆仍注疏舊說而以諸侯缺一祭為 不禘也夏商時祭春礿夏禘秋嘗冬烝并祫為五享 周人改禘為大祭則春祀夏禴秋嘗冬烝并禘祫為 六享矣夏商諸侯廢時祭之禘只四祭周之諸侯廢 大祭之禘又缺時祭之一亦只四享也王制云諸侯 礿特禘一特一祫義應以一特一祫為句而注疏以 禘一為讀其下云特一祫言諸侯於夏祭一禘之時 則廢其祭特行一祫之禮而已張子據此以為諸侯 不禘之証 愚按此節大意論禘祫四祭皆以夏商與周制互 明而總以見不王不禘之意首三句即周之不禘 知夏商之缺一祭為不禘也至周六句承上缺一 祭之意而知周之諸侯亦四祭也夏商諸侯以下 又申首段意○周禮不王不禘則知諸侯之嵗缺 一祭者為不禘明矣則知者推論之詞此諸侯以 夏商時言故下言至周以别之嵗缺一祭即櫽括 礿則不禘四句意非别有成文諸侯不禘下仍當 補嵗缺一祭意此諸侯以周時言盖周之諸侯既 缺一祭又不敢禘為四享無疑也夏特一祫以下 見夏商未嘗有禘猶周之制王制欲明夏商四時 祭名乃謂礿則不禘實何嘗有禘哉舊説或不知 諸侯缺一祭句原以夏商諸侯言又疑張子不知 時禘大禘之異故於此章意㫖多未清晰又據理 窟所云則張子非不知一特一祫之為句此特因舊 注而未及改耳○禮祫則不禘之文四時缺一祭耳 非定缺禘也張子直以為缺禘未確祫禘祫嘗祫 烝之文只以合祭而謂之祫固非三年大祫之祫 亦非與禘嘗烝各為一祭周禮六享亦總祫禘與 時祭言非一嵗之祭也張子此節謂宗廟嵗六享 下節謂夏商嵗五享諸侯亦四皆緣舊說而誤但 以張子之意論之周之諸侯固四享夏商春礿秋 嘗冬烝又夏之祫亦當四享也舊謂夏商三享更誤 禘於夏周為春夏嘗於夏商為秋冬作記者交舉以二 氣對互而言耳 徵引禮祭統春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰嘗冬祭曰 烝礿禘陽義也嘗烝隂義也禘者陽之盛也嘗者隂 之盛也故曰莫重於禘嘗陳注此夏殷之禮陽道常 饒隂道常乏饒故及於夏始為盛乏故及於秋已為 盛祭義君子合諸天道春禘秋嘗郊特牲春禘而秋 嘗陳注禘讀為禴王制春曰礿語詳首節 補注石林葉氏曰礿禘之祭其用物薄主於灌獻順 乎陽陽於春夏為用也嘗烝之祭其用物多主於饋 食順乎隂隂於秋冬為用也然言其盛則止及於禘 嘗而不及礿烝者盖陽達於春物方蠢動隂終於冬 物已退藏故古之君子其言郊社則以禘嘗對之亦 舉其盛者耳 李注王制禘為夏祭而祭義郊特牲又有春禘之文 春秋禘亦多在春故曰於夏周為春夏嘗秋祭三代 同之而曰於夏商為秋冬無考交舉者每對舉禘嘗也 愚按此節大意明古人禘嘗對舉之義也○祭統 所云乃夏商之制故以二氣對舉張子則兼周禘 言之其實周禘在四時之外如中庸禘嘗之義亦 大祭時祭兼舉不以二氣對互為言也祫禘之期 經無明文漢光武時張純奏曰禮三年一祫五年 一禘禘祭以夏四月祫祭以冬十月按此則夏商 時禘周大禘皆在夏又按祭義郊特牲春禘之文 陳注謂禘當讀禴春秋兩書禘一閔公二年夏五 月一僖公八年秋七月於夏時則一春一夏然亦 魯禘非周禘也張子春禘之說未知果何所據○ 作記者如中庸祭統皆是不專指祭統 享嘗云者享為追享朝享禘亦其一耳嘗以配享亦對 舉秋冬而言也夏商以禘為時祭知追享之必在夏也 然則夏商天子嵗乃五享禘列四祭並祫而五也周改 禘為禴則天子享六諸侯不禘又嵗缺一祭則亦四而 已矣王制所謂天子犆礿祫禘祫嘗祫烝既以禘為時 祭則祫可同時而舉諸侯礿犆 禘一犆一祫言於夏禘之時正為一祭特一祫而已然 則不王不禘又著見於此矣下又云嘗祫烝祫則嘗烝 且祫無疑矣若周制亦當…