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（翰林院在東長安門外，北向，其西則鑾駕庫，東則玉河橋，元之鴻臚署也。正統七年四月，始建為院。初為三品衙門，後改正五品。定學士一人，侍讀學士二人，侍講學士二人，為正官。侍讀、侍講各二人，五經博士五人，侍書二人，待詔一人，為屬官。修撰二人，編修四人，檢討四人，為史官。而孔目為首領官。其院事主於內閣學士，而掌印則以學士或侍郎、詹事等官兼，學士或春坊官署掌內閣行移用翰林院印，而各衙門章奏文移亦止曰行翰林院。學士之職，掌詞翰禮文，草誥敕，詳正圖籍，考議制度，以文學借顧問，出入侍從，參謀議。凡經筵、日講、修書，皆承受而統領焉。講讀職專勸講經史，五經博士業專經，佐學士講讀。待詔主應對，以四體侍上書，於唐為供奉官。典籍守古今四庫書籍。史官掌修國史，凡天文、地理、宗潢、禮、樂、兵、刑諸大政，上所下詔敕書檄，謹籍而記之，以備實錄。為上心簡注者，得入內閣豫機務。兩直隸鄉試、禮部會試充考試官。萬曆初，申飭日講史官從閣臣後記注起居及密勿謀議，別揀史官分曹纂諸司章奏題覆，月封送內閣藏之。當洪武初，設文華堂，擢張唯等為編修。上政暇幸堂考業，而光祿日給饌，皇太子諸王日迭主焉。賜冬夏衣，賜白金鞍馬。其敦崇如此。）
（按周禮：內史掌八柄之法以詔王治，凡命諸侯及孤卿大夫則策命之。蓋八柄詔於塚宰，內史復掌以詔王。吳澂謂內史翰林之職，猶今學士院之草制詔也，然謂之史，乃掌文書讚治之名。今制並史館於翰林，其亦此意也。唐文皇開天策府，而始有學士之目。武後中復置北門學士，間以親昵充之，如漢鴻都而加重。其後至德宗朝，始定設學士係銜於翰林，與中書舍人對掌內外制。然無定品，往往寄祿於他官。其資深者至散騎諫議，而淺者僅拾遺、參軍，尚不能與舍人埒。獨其長一人最貴，曰承旨，往往竟拜宰相。其次亦不失三司觀察卿監。至宋一切因之而益加重，然不為定品如故。元豐制行，自是稍稍有恒秩。又按端明殿學士之設，起於唐明宗時。明宗因不知書，四方奏事皆令安重誨讀之，重誨亦不能盡通，乃選文學之士與之共事。有宋因之，遂為華選。唐宋以來，名卿碩輔多出其中，然不輕授，必揚歷中外聲華大著者，始預其選。彼時即殿試大元亦必歷試民事，乃召入禁掖，故其得人為盛。元翰林國史院記：世祖皇帝中統元年，初設翰林學士承旨，官止三品。至元元年，乃建翰林國史院，而備學士等官。八年，院升從二品。成宗皇帝大德九年，院升正二品。仁宗皇帝親攬，禦筆點定，置立學士承旨六員，學士、侍讀學士、侍講學士、直學士各二員。皇慶元年，院升從一品，迄今永遵為制。先是，蒙古新字及亦思替非並教習於本院，翰林國史、集賢兩院合為一，仍兼起居注，領會同館，知秘書監，而國子學以待制兼司業，興文署以待制兼令，編修官兼丞，俱來隸焉。其後新字既析置翰林院，而復立集賢院如故。今興文署已廢，本院於起居注、會同館、秘書監、國子學之事悉無所預，回回學士亦省，而亦思替非以待制兼掌之。今上皇帝建宣文閣而不設學士，詔以經筵崇文監皆歸於本院，崇文監言其非便而止。惟於學士承旨而下摘官判署經筵之文移，頃因纂修后妃功臣傳，又以執政兼學土承旨等官，而無常員。此建置沿革之大略也。）
（明改學士院為翰林院。洪武二年正月，定翰林院官制，承旨正三品，學士從三品，侍講學士正四品，侍續學士從四品，直學士正五品，典簿正七品。屬官待制從五品，修撰正六品，應奉正七品，編修正八品，典籍從八品。十八年三月，重定正官學士一人，秩正五品，侍讀學士二人、侍講學士二人，從五品；首領官孔目一人，未入流。屬官侍讀、侍講各二人，正六品；五經博士五人，正八品；典籍二人，從八品；侍書二人，正九品；待詔六人，從九品。史官修撰三人，從六品；編修四人，正七品；檢討四人，從七品。又定華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣、文華殿五大學士，秩俱正五品。）
（正統十四年，學士陳循等言：翰林院屬雖有額員，然自永樂、宣德以來，額外多除，皆出上命。吏部止因本院在任官九年考稱者，請旨照例升授本院之職，不拘多餘，已是舊例。今本院自講讀以至五經博士等官，俱多缺員。乞敕吏部於本院見任官及庶吉士內推選升補講讀等官員缺，其五經博士及典籍、侍書、待詔之缺，俱於教官內推舉，送院考補。如此庶幾官不曠職，近侍得人。從之。）
（正德四年七月，改定翰林院官制，額為二十四員。學士一員，侍讀、侍講學士各一員，侍講、侍讀各二員，修撰五員，編修八員，檢討四員，有缺則量選庶吉士教養除補，或推諸司有學行調補，如應復除並進士及第者，雖額數已足，許填注見任。）
（後以人多缺少，復無定額，此待詔等員亦不常設，失洪武十八年之制。）