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欽定四庫全書
歸安沈炳巽撰
河水又南入葱嶺山 河水重源有三非為二也一源西出身毒之國葱嶺之上西去休循二百餘里皆故塞種也南屬葱嶺髙千里西河舊事曰葱嶺在敦煌西八千里其山髙大上生葱故曰葱嶺也河源潜發其嶺分為二水一水西逕休循國南在葱嶺西郭義恭廣志曰休循國居葱嶺其山多大葱又逕難兠國北北接休循西南去□賔國三百四十里 河水又西逕□賔國北 月氏之破塞王南君□賔治循鮮城土地平和無所不有金銀珍寳異畜竒物踰於中夏大國也山□有大頭痛小頭痛之山赤土身熱之坂人畜同然
治監氏城其俗與安息同匈奴冐頓單于破月氏殺其王以頭為飲器國遂分逺過大宛西居大夏為大月氏其餘小衆不能去者共保南山羌中號小月氏故有大月氏小月氏之名也
城臨媯水地方數千里最大國也有商賈車船行旁國畫革旁行為書記也 河水與蜺羅跂禘水同注雷翥海 釋氏西域記曰蜺羅跂禘出阿耨逹山西之北逕于闐國漢書西域□曰于闐以西水皆西流注于西海
釋法顯所謂竺糺尸羅國漢言截頭也佛為菩薩時以頭施人故因名國國東有投身飼餓虎處皆起塔
是阿育王子法益所治邑佛為菩薩時亦於此國以眼施人其處亦起大塔又有佛樓沙國天帝釋變為牧牛小児聚土為佛塔法王因而成大塔所謂四大塔也法顯□曰國有佛鉢月氏王大興兵衆来伐此國欲持鉢去置鉢象上象不能進更作四輪車載鉢八象共牽復不進王知鉢縁未至於是起塔留鉢供養鉢容二斗雜色而黒多四際分明厚可二分甚光澤貧人以少華投中便滿富人以多華供養正復百千萬斛終亦不滿佛圖曰佛鉢青玉也受三斗許彼國寳之供養時願終日香華不滿則如言願一把滿則亦便如言又按道人竺法維所説佛鉢在大月氏國起浮圖髙三十丈七層鉢處第二層金絡絡鎖懸鉢鉢是青石或云懸鉢虚空須菩提置鉢在金杋上佛一足跡與鉢共在一處國王臣民悉持梵香七寶璧玉供養塔跡佛牙袈裟頂相舍利悉在佛樓沙國釋氏西域記曰㨗陀越王城西北有鉢吐羅越城佛袈裟王城也東有寺重復尋川水西北十里有河歩羅龍淵佛到上浣衣處浣石尚存其水至安息注雷翥海又曰㨗陀越西西海中有安息國竺枝扶南記曰安息國去私訶條國二萬里國土臨海上即漢書天竺安息國也戸近百萬最大國也漢書西域□又云梨軒條支臨西海長老□聞條支有弱水西王母亦未嘗見自條支乘水西行可百餘日近可十日日所入也或河水所通西海矣故凉土異物志曰葱嶺之水分流東西西入大海東為河源禹記所云崑崙者焉張騫使大宛而窮河源謂極於此而不逹於崑崙者也河水自葱嶺分源東逕伽舍羅國釋氏西域記曰有國名伽舍羅逝此國狹小而縂萬國之要道無不由城南有水東北流出羅逝西山山即葱嶺也逕岐沙谷出谷分為二水一水東流逕無雷國北治盧城俗與其西夜子合同又東流逕依䘏國北去無雷五百四十里俗同子合又東逕滿犁國治滿犁谷北去䟽勒五百五十里俗與子合同
治皮山之城西北去莎車三百八十里 其一源出于闐國南山北流與葱嶺河合東注蒲昌海河水又東與于闐河合 南源□于闐南山俗謂之仇摩置自置北流逕于闐國西治西域上多玉石西去皮山三百八十里東去陽闗五千餘里釋法顯自烏帝西南行路中無人民沙行艱難所行之苦人理莫比在道一月五日得逹于闐其國殷庶民篤信大乘學威儀齊整器鉢無聲南城二十五里有利刹寺中有石鞾石上有足跡彼俗信是辟支佛跡法顯所不□疑非佛跡也
即經所謂北注葱嶺河也
釋氏西域記曰河水東流三千里至于闐屈東北流者也漢書西域□曰于闐以東水皆東流
治扞彌城西去于闐三百九十里南河又東逕精絶國北西去扞彌四百六十里