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欽定四庫全書
聖祖仁皇帝登極恩詔
天承運
天眷命
宗徳肇造丕基我 皇考大行皇帝盛徳至仁英資大度纉承厯數統一寰區恩澤洽於多方政教臻於上理方期邦國永㡳雍熙不幸奄棄臣民遽升 龍馭顧兹大寳屬以藐躬朕㷀㷀在疚本不忍聞而諸王貝勒大臣文武官員人等僉謂神噐既已攸歸天位不宜久曠堅請再三朕是以俯狥輿志勉抑哀衷於是月初九日祗告
宗廟
上天眷祐之篤 祖宗付託之隆凉徳冲齡膺兹重寄敬圖覲光揚烈用紹無疆之休其以明年為康熙元年與天下更始式衍舊恩聿□新化所有合行事宜開列於後
上諭總督廵撫皆係倚任重臣若秉躬清正為下官表率使民生得所始可稱能副倚任之意這種種禮物俱以為常例各督撫反稱某州縣上等某州縣下等按定數目公然收受州縣官員俱自民間派取餽送以致生民至於極窮若上官果能清正下官何敢私派於民民若止納定額錢糧安得至於極窮觀今民生困窮皆由上官作此等種種弊端所致甚明以後各督撫如再不改此等□端仍然踵行著科道官採 訪指名糾參定行從重治罪决不饒恕其司道府㕔各官亦行此項□端不改仍取之州縣各官州縣各官有不革此陋習仍私派取於民者著督撫不時嚴察叅奏若狥情不行叅奏經科道糾叅或旁人出首将不糾叅之督撫一併從重治罪爾部院通行直省曉諭
上諭吏部等大小各衙門民為邦本必使家給人足安生樂業始可以稱太平之治今聞直□各省人民多有失所疾苦窮困深可軫念或係官吏貪酷朘削生民或係法制未便致民失業今當如何而後使得遂其生計凡一切關係民生利病應行應革事宜著内外各衙門大小文武等官各抒確見陳奏勿隱以慿採擇施行但不許以浮泛虚文及無益於民之事借端塞責具奏著吏兵二部□諭遵行特諭
上諭禮部朕惟至治之世不專以法令為務而以教化為先其時人心醇良風俗樸厚刑措不用比屋可封長治久安茂登上理蓋法令禁於一時而教化維於可久若徒恃法令而教化不先是舍本而務末也近見風俗日敝人心不古囂凌成習僣濫多端狙詐之習日工獄訟之興靡已或豪富凌轢孤寒或劣紳武斷鄉曲或惡衿出入衙署或蠧棍詐害善良萑苻之刼掠時聞讐忿之殺傷叠見陥罹法網刑所必加誅之則無知可憫宥之則憲典難寛念兹刑辟之日繁良由化道之未善朕今欲法古帝王尚徳緩刑化民成俗舉凡敦孝弟以重人倫篤宗族以昭雍睦和鄉黨以息争訟重農桑以足衣食尚節儉以惜財用隆學校以端士習黜異端以崇正學講法律以儆愚頑明禮讓以厚風俗務本業以定民志訓子弟以禁非為息誣告以全善良誡窩逃以免株連完錢糧以省催科聯保甲以弭盜賊解讐忿以重身命等項作何訓廸勸導及作何責成内外文武該管各官督率舉行爾部詳察典制定議具奏特諭
上諭一自用兵以來軍需浩繁直省地方百姓供億煩苦深可憫惻各該督撫務湏潔已率屬加意撫綏嚴禁有司勿得横徵私派及借端供應兵馬需索科斂官吏分肥如有此等弊端該督撫即行據實指叅如或狥庇别經發覺並該督撫一併從重治罪
至聖先師孔子贊 蓋自三才建而天地不居其功一中傳而聖人代宣其藴有行道之聖得位以綏猷有明道之聖立言以垂憲此正學所以常明人心所以不冺也粤稽徃緒仰遡前徽堯舜禹湯文武達而在上兼君師之寄行道之聖人也孔子不得位窮而在下秉刪述之權明道之聖人也行道者勲業炳於一朝明道者教思周於百世堯舜文武之後不有孔子則學術紛淆仁義湮塞斯道之失傳也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以為治國平天下之凖其奚所取衷焉然則孔子之為萬古一人也審矣 廵省東國謁祀闕里景企滋深敬摛筆而為之贊曰清濁有氣剛柔有質聖人參之人極以立行著習察舍道莫由惟皇建極惟后綏猷作君作師垂統萬古曰惟堯舜禹湯文武五百餘嵗至聖挺生聲金振玊集厥大成序書刪詩定禮正樂既窮象繫亦嚴筆削上紹徃緒下示來型道不終晦秩然大經百家紛紜殊途異趣日月無踰羮墻可晤孔子之道惟中與庸此心此理千載所同孔子之徳仁義中正秉彞之好根本天性庻幾夙夜勗哉令圖遡源洙泗景躅唐虞載厯庭除式觀禮噐摛毫仰贊心焉遐企百世而上以聖為歸百世而下以聖為師非師夫子惟師於道統天御世惟道為寳㤗山巖巖東海泱泱墻高萬仭夫子之堂孰窺其藩孰窺其徑道不逺人克念作聖
聖道早聞天資獨粹約禮博文不遷不貳一善服膺萬徳來萃心齋坐忘其樂一致禮樂四代治法兼備用行舍藏王佐之噐
洙泗之傳魯以得之一貫曰唯聖學在兹明徳新民止善為期格致誠正均平以推至徳要道百行所基纂承統緒修明訓辭
於穆天命道之大原靜養動察庸徳庸言以育萬物以贊乾坤九經三重大法是存篤恭慎獨成徳之門卷之藏密擴之無垠
哲人既萎楊墨昌熾子輿闢之曰仁曰義性善獨闢知言養氣道稱堯舜學屏功利煌煌七篇並垂六藝孔學攸傳禹功作配
上諭軍民七十以上者許一丁侍養免其雜派差役八十以上者給與絹一疋綿一觔米一石肉十觔九十以上者倍之