欽定四庫全書 公羊折諸卷二 興國縣知縣張尚瑗 撰荘公

王方麓曰先儒謂不書即位不正其始也朱子則以此非聖人絀之是魯君原不行即位之禮如此則莊公不書即位公榖以為繼故而有所不忍行焉得之矣然以此示訓可也其實莊公主王姬閔公盟落姑僖公㑹檉以㷀然在疚之人而與嘉事未見有創鉅痛深之意其不行即位之禮者或自縁國亂倥偬而廢耳

河廣之詩宋㐮猶遵父命而不敢迎母敝笱載驅之詩魯莊竟安忍父讎而不能制母夫有夫婦而無父母者昆蟲也有母而無父者禽獸也不與莊公之念母欲使荘公知自别於禽獸乎元魏文明后馮氏害獻文帝后扵帝嫡母也遂臨朝撫擁其孫孝文帝孝文尊飬太皇太后論世者猶譏之蓋陰疑於陽尊無二上明春秋之義者當扵□焉求之

單伯天子之卿采地諸侯也胡氏音注甚明而□中又曰吾之命大夫也因公榖之誤而仍之不覺自相違謬夫單伯之見扵經者不一書魯之大夫又從無以單為氏者自有此誤而何休信以為季孟臧孫之儔沿其謬於文十四年齊人執子叔姬之篇亦糠瞇之甚矣娶女稱逆嫁女稱送單伯送王姬左氏經文瞭然而公榖二傳譌以為逆康侯本亦因之宋世春秋家之附㑹其説者穿鑿支離徒添辭費左氏此事無傳文存其説於杜注爾黄炎更以訾左氏之謬何其夢夢耶 天子嫁女乎諸侯使諸侯同姓者主之 漢書王吉傳列侯尚公主諸侯則國人承翁主髙帝紀師古注曰天子不親主婚故謂之公主諸侯即自主婚故其女曰翁主翁者父也父主其婚也漢時郡縣天下諸侯王實下夷於齊民故雖國人承主而其父自主之周之諸侯専制其國與天子不殊故䘮則絶朞而婚則大夫為主

檀弓鄭注齊㐮夫人扵魯莊公為舅之妻故宜有服按杞孝公卒晉平公不徹樂君子非之先儒論者止以悼夫人服兄弟之服平公之失在於母䘮不樂並不言宜為舅制服盖諸侯絶朞所重者在於嫁王者之後賔禮匹敵又由我嫁得依内女之比况齊為國仇不有於舅何有於舅之妻然而築王姬之館為尊王而設王姬者逆於魯亦制服扵魯所謂以是始亦以是終也

胡康侯曰春秋伐而書次以次為善捄而書次以次為譏魯扵紀有婚姻之好當恤其患於齊有父之讎不共戴天茍能救紀抑齊一舉而两善并矣見義不為春秋所惡故書次於滑以譏之

外戚崇貴漢晉以下雖非盛事然亦依日月之光太公丁公何甞不以此顯庸於周室小雅之咏申伯元舅何其隆也東遷之後戍甫戍申旋為楚滅桓王方逆后於紀十餘年而有大去其國之事觀後晉平以悼夫人之故驅列國以奔走杞夷連姻大國者猶以為繫援而天家戚畹無救□夷時世之遷流可慨也夫

醢鬼侯脯鄂侯殷紂則然周之君未必為此且自懿王以後王室遂衰至厲王暴虐楚熊渠畏之去其王號若夷王者方下堂而見諸侯而史記齊世家言周烹哀公徐廣注以為夷王之事必不然矣齊自太公賜履五侯九伯實得征之為東方大國亦未必受葅醢之戮而八世因循黙黙於王朝者也

黄東□曰人殺其父子不與共戴天此復讎之説也設如公羊言㐮公九世祖見烹乎周是天王殺之也非紀之鼻祖殺之也謂譛言無形也非殺者比也九世矣無滅國以報言語之怨者也古者敵惠敵怨不在後嗣後之人何罪公羊又曰雖百世可也此謬論也齊無此心不過吞滅小國耳

王伯厚曰漢武引此義伐匈奴儒者多以公羊之義為非朱子序戊午讜議曰有天下者承萬世無疆之統則亦有萬世必報之讎公羊子有大功於聖□宋儒之論皆為靖康之禍紹興和親而□

宋之盛曰讎之當報與否不專在年逺代易而以所讎之淺深為斷若人滅我國土絶我宗祀奕葉神人共痛之雖百世在所必報如宋之于金是也若止及一人之身國祀無恙則不共戴天之憤亦及其身而止如律殺人者身故不責子償是也

漢髙帝以魯公禮葬項王榖城孫權送闗羽首于曺公以諸侯禮葬其骸雒陽有漢夀亭侯墓王琳被殺於夀陽陳文帝聼徐陵啓瘞之八公山側皆仇敵攻戰死為之葬之實事獨黄帝以三塜□蚩尤乃戮之萬世也後唐莊宗欲□朱温墓焚其尸惑扵張全義之言而止論世者以為憾

陳止齋曰自伐鄭以來王師不書其書救衛何救衛無功也救衛無功而後王命益不行於天下是故子□貴者也而繫諸人人子□所以㣲王室也救不書救而無功然後書突扵是伐衛以立朔也以王子將而救衛救衛而克則是天子猶足廢置諸侯矣天子猶得廢置諸侯春秋可以無作而朔終於自立故曰救衛無功而後王命益不行於天下

繻葛之戰鄭以一國而敗天子所帥三國之師子突之救五國連兵以改置天子所廢建之諸侯自是王朝命討絶不復行而執滑使伐潁疆敗貿戎之師相繼而起矣

左傳作衛俘胡氏曰商書遂伐三朡俘厥寳玉寳亦可謂之俘呂圭叔曰説文保字從□省文作保古字通用寳或作□□與俘相似故誤作俘耳

張西銘春秋列國論曰衛朔入國齊人歸魯衛俘俘者寳也魯齊陳鄭之立華督也以郜大鼎故魯齊宋陳蔡之納衛侯朔也以寳故晉平公以十一國㑹夷儀而與崔杼成也以宗器故諸侯之奬亂未有不爭賂者也厥後晉武公之立也亦以寳器賂周釐王此無衣之詩所為作也宜周之號令不行扵天下矣 不脩春秋曰雨星不及地尺而復 王充說日篇從平地望泰山之巔鶴如烏烏如爵泰山髙逺物之大小失其實天之去地六萬餘里髙逺非直泰山之巔也星著於天人察之失其實非直鶴烏之比也星之質百里體大光盛故能垂耀人望見之若鳯卵之状逺失其實天之星霣至地人不知其為星也何則霣時小大不與在天同也今見星霣如在天時非星也則□為之也

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