欽定四庫全書 公羊折諸卷一 興國縣知縣張尚瑗 撰隠公
孔仲達疏若左氏之義不分天子諸侯皆得稱元年若公羊之義元年惟天子得稱諸侯不敢同此魯隠公諸侯也得稱元年矣蘇明允云孔子之作春秋也非曰孔氏之書也又非曰我作之也何以知之曰夫子繫易謂之繫辭言孝謂之孝經皆自名之則夫子私之也春秋者魯之所以名史而夫子託焉則夫子公之也公之以魯史之名若曰有周公之心然後可以行桓文之事凡祖公羊學者皆為此說
止齋陳氏謂惟王者然後改元諸侯改元自汾王以前未有也世家魯真公十四年齊武公九年宋釐公晉靖侯同十七年陳幽公十三年厲王奔彘乃列國紀年所由起愚按殷紂二十一祀丁卯為周侯發之元祀迨己卯克殷而為天子已當十有三年竹書紀年湯伐夏在十八年癸亥其商侯之元年乃夏帝癸之十五年湯武在夏殷時皆諸侯嗣服改元當時皆已行之史記諸侯世家有世而無年者共和以前或闕略無可考耳胡康侯傳曰即位之一年必稱元年者明人君之用也胡明仲曰人君嗣立逾年必改元止齋獨謂周之盛時諸侯嗣立不改元未為篤論 董子曰一者萬物之所從始也元者辭之所謂大也謂一為元者視大始而欲正本也
五代史漢隠帝論曰人君即位稱元年常事爾古不以重也孔子未嘗作春秋以前固以如此其謂一為元亦未嘗有是法蓋古人之語耳後世曲學之士謂孔子書元年為春秋之大法遂以改元為重事自漢以後又名年以建元正偽紛雜稱號遂多不勝其紀 徐無黨注古謂嵗之一月亦不云一而云正月國語言六呂曰元間大呂周易列六爻曰初九大抵古人言數多不言一不獨謂年為元也
朱子曰凡書月皆不著時疑古史記事例只如此至孔子作春秋然後以天時加王月以明上奉天時下正王朔之義而加春於建子之月則行夏時之意亦在其中
吴其琰曰後漢陳寵曰冬至陽氣始萌故十一月有射干芸茘之應周以為春十二月陽氣上通雉雊雞乳殷以為春十三月陽氣已至蟄蟲皆震夏以為春三微成著以通三統此亦可為改月改時之證
大誥君奭皆亟稱寧王孔傳以為文王而蔡氏属武王下又有寧考之文則武王矣何彼穠矣篇平王之孫鄭箋亦曰文王朱子謂平王即平王齊侯乃襄公諸兒以春秋有王姬築館之事於說為長夫天子之書宜稱其始受命之祖以臨天下故文王武王皆可稱諸侯之書宜尊天子以臨天下則不必始受命之祖而時王皆宜所稟承春秋作于平王四十九年王正書法宜歸平王尤得大居正之體正次王王次春所謂王道之端也或謂平王非令辟非所宜承曰臣子尊君豈宜較其賢否宋祖帝乙鄭祖厲王夫有所受之也
家語孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月說苑亦同割裂分配殊不可解
黄東發曰謂為嵗始是也謂王為文王非也文王未嘗稱王也未嘗班正朔於天下也王時王也
漢武帝幸謳者衛子夫生男據遂立為皇后元帝立子驁為太子以母王婕妤為皇后所謂母以子貴也光武帝立隂貴人為皇后后之子東海王陽立為皇太子改名荘所謂子以母貴也光武詔書引春秋之義立子以母貴漢時尊公羊家故朝制大禮莫不宗之殷帝乙不聽箕子之諫而立紂晉武帝不用衛瓘諸臣之言而立惠帝當其秉正以貴不以賢不可以後之成敗而議之至於庶賤嗣統追崇所生自薄姬鈎弋夫人以下歴代踵為成規獨漢章帝不敢以賈貴人登極位盛徳冠千古焉故子以母貴百王不易之經母以子貴是在抑情體道之賢君自為政也
明神宗時建儲之議王錫爵言漢明帝取宫人賈氏子命馬皇后養之唐□宗取楊良媛子命王皇后養之宋真宗劉皇后取李宸妃之子為子蓋以無嫡立長周旋之策也顧憲成則言王后與皇上共承宗祧期於宗祧得人而已皇上之元子即皇后之元子豈必次拜皇后為母而後稱子哉
劉敞權衡曰公㑹齊侯盟于柯當是時曺子手劍刼齊侯以復汶陽之田可謂我欲之矣而反書㑹則及者非我欲之也春秋有相與及者此是也有相次及者及其大夫孔父是也有逮及者公追齊師弗及是也文為事出不專汲汲而已
當國者君其國子其民直自為國矣晉封桓叔於曲沃亦同此情勢段之耦國使荘公不亟翦之扵前必至尾大不掉古者稱弟曰叔兩晉以下立太弟為兄終弟及而設武姜無厭而被以此名安知不如杜昭憲金匱之邪心乎鄭莊在春秋固為強横首推獨其克□之舉斷未可以歸咎
應劭風俗通春秋尊公曰宰其吏為士言于四海無不統也
荀子大略篇賻賵所以送生也贈襚所以送死也白虎通贈之為言稱也襚之為言遺也所以助生送死知恩重終副至意也贈者助也所以相佐給不足也
儀禮士既夕公賵□纁束馬两士䘮禮君使人襚徹帷主人哭拜稽顙成踊襚者左執領右執要入升致命主人拜如初襚者入衣尸出主人拜送如初孔子脱驂以贈舊館人之䘮伯髙之䘮冉子以束帛乗馬将之此賵賻之事也衛獻公以祭服襚太史栁荘此襚之事也
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