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欽定四庫全書
内閣中書翟均廉撰
胡瑗作下彖二程逈作彖下二吕祖謙朱子作彖下傳二餘見上傳
柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是以亨利貞取女吉也 天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣 恆久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恆恆亨无咎利貞久於其道也天地之道恆久而不已也荀爽作恆亨无咎孔頴逹作恆亨无咎利貞
陸時位以利有攸徃二句接久於其道也 日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久於其道而天下化成觀其所恆而天地萬物之情可見矣陸時位以天地之道二句移置此之首云此節古本在文言下後人附入彖傳 遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也
遯之時義大矣哉
大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣 陸時位以正而大天地之情可見矣别為一節
明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也
俞琰曰或以明入地中為衍文非也 内文明而外柔順以蒙大難文王以之 毛竒齡曰李鼎祚無而字作内文明外柔順 以之鄭□荀爽向秀作似之下同 王肅作惟文王能用之下同 陸時位以内文明而外柔順移利艱貞晦其明也下 利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之 家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也 父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣 陸時位曰此節古本在文言後人附入彖傳 暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行 説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其志通也萬物暌而其事類也暌之時用大矣哉 陸徳明曰此節古本在文言下後人附入彖傳中 蹇難也險在前也見險而能止知矣哉 蹇利西南徃得中也不利東北其道窮也利見大人徃有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉
解利西南徃得衆也其來復吉乃得中也有攸徃夙吉徃有功也 其來復吉上李鼎祚有无所徃三字 天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉 拆馬融鄭□荀爽陸績作宅
損而有孚元吉无咎可貞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈虚與時偕行益損上益下民説无疆自上下下其道大光 利有攸徃中正有慶利渉大川木道乃行
益動而巽日進无疆天施地生其益无方凡益之道與時偕行 夬決也剛決柔也健而説決而和
□于王庭柔乗五剛也孚號有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸徃剛長乃終也
勿用取女不可與長也 郭京曰勿用上脱女壯字勿用取下誤增女字
剛遇中正天下大行也
萃聚也順以説剛中而應故聚也 王假有廟致孝享也利見大人亨聚以正也用大牲吉利有攸徃順天命也 享毛居正曰字宜作亨誤作享 王昭素曰亨屬上句 郭京曰聚以正上脱利貞二字 九家易李鼎祚作聚以正下有利貞字 荀爽作取以正 觀其所聚而天地萬物之情可見矣 陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳
巽而順剛中而應是以大亨
用見大人勿恤有慶也南征吉志行也
揜荀爽虞翻李鼎祚作弇陸徳明曰揜本又作掩 險以説困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也
巽乎水而上水井井養而不窮也 范諤昌作巽乎木而上水 郭京曰井養而不窮下脱亨字 改邑不改井乃以剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也 李鼎祚作改邑不改井乃以剛中也无喪无得徃來井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以凶也朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以剛中也无䘮无得徃來井井井養而不窮也汔至亦未繘井未有功也井羸其瓶是以凶也 郭京曰改邑不改井下脱无䘮无得徃來井井二句 惠棟汔至亦未繘井上增无䘮无得徃來井井二句 革水火相息二女同居其志不相得曰革 水火相息晁説之曰兑无為水之象此字必誤 息許慎作熄 已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而當其悔乃亡 革而信之陸徳明曰一本无之字 天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉 陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳 鼎象也以木巽火亨飪也聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢 亨飪聖人亨大亨三亨字陸徳明曰本又作□ 陸時位亨如字訓通云先儒改亨為亨武斷過矣 毛居正曰享上帝釋文亨香兩反今作享誤 郭京作聖人亨以亨上帝以養聖賢 巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以元亨震亨 震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也
震驚百里驚遠而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也 郭京曰出字上脱不喪匕鬯四字虞翻王弼无不䘮匕鬯字朱子曰出字或即鬯字之誤 艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明陸時位曰時止則止古本在文言中後人增入 郭京曰光明下脱故亨二字 艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人无咎也 陸以艮止也三字移冠節首 晁説之曰止當依卦詞作背
朱子曰之字疑衍或是漸字 呉澄删之字 郭京曰吉下誤增也 王肅作女歸吉利貞程子諸儒俱如字
止而巽動不窮也 歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也 陸時位曰此節係文言後儒增入彖傳
所歸妹也陸徳明作所以歸妹也 征凶位不當也无攸利柔乗剛也
故豐林栗曰當作故亨 王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也 日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况于人乎况于鬼神乎 食陸徳明曰或作蝕非 旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也