欽定四庫全書

内閣中書翟均廉撰

鄭□合彖傳於經置爻詞後大象前王弼自坤以下彖傳置卦詞後大象前胡旦復出彖傳亦為一篇胡瑗分上彖下彖為二篇王洙以彖傳為彖詞次第二鄭厚無彖傳

鄭□以下附彖傳於經者加彖曰字 馮椅商飛卿改為賛曰趙汝楳无彖曰字

大明終始六位時成時乗六龍以御天 吳澄以大明終始三句移萬國咸寧之後徐在漢曰古文大明終始節在乃利貞後首出庶物前 乾道變化各正性命保合太和乃利貞

至哉坤元萬物資生乃順承天 坤厚載物徳合无疆含□光大品物咸亨 牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行 先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶

屯剛柔始交而難生

險毛竒齡云漢劉修碑作儉 陸時位以大亨貞雷雨之動滿盈為一節 雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧 陸時位以天造草昩為一節 而鄭□讀曰能能猶安也

明晋府古本止上有能字 蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功也 陸徳明曰一作童蒙來求我 需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣 需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利渉大川徃有功也 位乎之位鄭□讀曰涖 毛竒齡曰石經作位于

朱子曰訟上剛下險屬上句險而健訟屬下句俞琰曰健字句絶或以健訟相連誤矣 訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利見大人尚正中也不利渉大川入于淵也 師衆也貞正也能以衆正可以王矣 剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣

郭京曰比吉下誤增也字朱子本義曰比吉也三字疑衍文又語録曰也字羡陳仁錫本删比吉也三字謹案 周易述義有比吉也三字按釋文引子夏傳云地得水而柔水得地而流故曰比三句今宋本無此不知何屬

原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來上下應也後夫凶其道窮也 小畜柔得位而上下應之曰小畜

宻雲不雨尚徃也自我西郊施未行也

説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨

疚陸績作疾陸時位曰此節係文言危者安其位章後人附入於此 泰小徃大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道長小人道消也 否之匪人不利君子貞大徃小來則是天地不交而萬物不通也上下不交而天下無邦也内隂而外陽内柔而外剛内小人而外君子小人道長君子道消也吴澄作否不利君子貞三字 同人柔得位得中而應乎乾曰同人

王昭素同人曰三字錯胡瑗云三字衍 吴澄删同人曰三字 同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而應君子正也唯君子為能通天下之志 大有柔得尊位大中而上下應之曰大有 其徳剛健而文明應乎天而時行是以元亨 謙亨天道下濟而光明地道卑而上行 天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可喻君子之終也虧馬融作毁 福亰房作富

豫順以動故天地如之而况建侯行師乎 天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉 忒京房作貸 惠棟作貣

大亨貞无咎而天下随時 虞翻蜀才王弼作隨時王肅陸績作隨之 惠棟改作随之

諸説見上

蠱元亨而天下治也利渉大川徃有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也

説而順剛中而應

至於八月有凶消不乆也 大觀在上順而巽中正以觀天下 觀字説見彖詞 觀天下之下郭京曰脱是以亨三字 觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也

觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣 陸徳明作聖人神道設教無以字 陸時位曰此節古本在文言中後人誤入彖□

噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也 孔頴逹剛柔分

朱子曰亨字疑衍 陸時位曰亨不是衍字合下故小利有攸往為一節 柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往天文也馬椅作柔來而文剛故亨小分剛上而文柔故利有攸徃 郭京曰天文上脱剛柔交錯一句吳澄增剛柔交錯四字陸時位于天文也上加四□□□□以化成天下合為一節云在文言中後人附入彖傳

觀乎天文以察時變觀乎人文以成化天下

京房作剥落也 不利有攸徃小人長也順而止之觀象也君子尚消息盈虚天行也 趙汝楳曰陸徳明作順而止无之字陸時位以順而止四句别為一節云古本在文言下後人附入彖傳

動而以順行是以出入无疾朋來无咎 虞翻王弼孔頴逹讀剛反動而以順行陸德明曰剛反絶句 郭京曰剛反下有也字吳澄增也字朱升同

利有攸徃剛長也

无妄剛自外來而為主于内動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸徃无妄之徃何之矣天命不佑行矣哉 佑馬融作右謂天不右行 陸徳明曰本又作祐

鄭□虞翻管輅篤實輝光日新其徳剛上而尚賢陸徳明大畜剛健篤寔輝光日新其徳王弼諸儒以剛健篤寔輝光日新其徳 輝陸徳明李鼎祚作煇

能止健虞翻作健止

利渉大川應乎天也 頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其自養也 天地養萬物聖人養賢以及萬民頤之時大矣哉大過大者過也

弱陸徳明曰本亦作溺

習坎重險也

維心亨乃以剛中也行有尚徃有功也 天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉

離麗也日月麗乎天百榖草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下 土虞翻王肅李鼎祚作地 陸時位以柔麗乎中正三句屬離麗也下 柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也

周易章句證異卷三