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欽定四庫全書
元和惠棟撰
朱子發曰凡卦見者為飛不見者為伏飛方来也伏既往也説卦巽其究為躁卦例飛伏也大史公律書曰冬至一隂下藏一陽上舒此論復卦初爻之伏巽也 唐六典曰凡易用四十九算分而揲之凡十八變而成卦又視卦之八氣王相囚死衰沒休廢及飛伏世應而使焉 京房易□曰夏至起純陽陽爻位伏藏冬至陽爻動隂氣凝地 乾初九潛龍勿用象曰潛龍勿用陽在下也朱子發曰左傳蔡墨曰在乾之始曰潛龍勿用初九卦坤下有伏震潛龍也 坤上六龍戰于野荀爽曰消息之位坤在於亥下有伏乾為其兼于陽故稱龍也 暌彖曰説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛仲翔曰剛謂應乾五伏陽非應二也與鼎五同義也 鼎彖曰柔進而上行得中而應乎剛昰以元亨仲翔曰柔謂五得上中應乾五剛巽為進震為行非謂應二剛與暌五同義也 坤文言曰易曰履霜堅冰至盖言順也荀爽曰霜者乾之命令坤下有伏乾履霜堅冰盖言順也乾氣加之性而堅象臣順君命而成之 又曰隂雖有美含之以從王事弗敢成也荀爽曰六三陽位不有伏陽坤隂卦也雖有伏陽含藏不顯以從王事要待乾命不敢自成也 困象曰君子以致命遂志虞仲翔曰君子謂三伏陽也案六三戊午火故云伏陽 繫辭上曰樂天知命故不憂荀爽曰坤建于亥乾立于巳隂陽孤絶其法宜憂坤下有伏乾為樂天乾下有伏巽為知命隂陽合居故不憂 繫辭下曰龍虵之蟄以全身也仲翔曰蟄潛藏也龍潛而虵藏隂息初巽為虵陽息初震為龍十月坤成十一月復生始巽在下龍虵俱蟄初坤為身故以全身也又云利用安身以崇德也九家易曰利用隂道用也謂姤時也隂升上究則乾伏坤中屈以求信陽當復升安身默處也
乾鑿度曰初為元士二為大夫三為三公四為諸侯五為天子上為宗廟凡此六者隂陽所以進退君臣所以升降萬民所以為象則也 坤六三或從王事干寶曰陽降在四三公位也隂升在三三公事也 訟上九或錫之鞶帶荀爽曰鞶帶宗廟之服三應于上上為宗廟故曰鞶帶也 師上六大君有命開國承家干寶曰離上九曰王用出征有嘉折首上六為宗廟武王以文王行故正開國之辭於宗廟之爻明己之受命文王之德也 解上六公用䠶隼仲翔曰上應在三公謂三伏陽也損彖曰曷之用二簋可用享荀爽曰二簋謂上體二隂也上為宗廟簋者宗廟之器故可享獻也 益六三有孚中行告公用圭仲翔曰公謂三伏陽也三公位乾為圭乾之二故告公用圭巽上九巽在牀下九家易曰上為宗廟禮封賞出軍皆先告廟然後受行三軍之命將之所專故曰巽在牀下也 繫辭下曰二與四同功而異位崔憬曰二主士大夫位佐於一國四主三孤三公牧伯之位佐於天子皆同有助理之功也二士大夫位卑四孤公牧伯位尊故有異也 又云三與五同功而異位崔憬曰三諸侯之位五天子之位同有理人之功而君臣之位異者也
繫辭下曰爻有等故曰物干寶曰等羣也爻中之義羣物交集五星四氣六親九族福徳刑殺衆形萬類皆來發于爻故總謂之物也 木入金鄉居寳貝土臨内象為父母火來四上嫌相敵金入金鄉木漸㣲 京房易積算法曰孔子曰八卦鬼為繫爻財為制爻天地為義爻福德為寶爻同氣為魯爻 謂支干上生下曰寶日下生上曰義日上克下曰制日下克上曰伐日上下同曰專日又云入山當以保日及義日若專日者大吉以制日伐日必死淮南天文曰子生母曰義母生子曰保子母相得曰專母勝子曰制子勝母曰困以勝擊殺勝而無報以專從事而有功以義行理名立而不堕以保畜養萬物蕃昌以困舉事破滅死亡淮南之説與京房及靈寳經合葢周秦以來相傳之法九師言易安知不用昰為占歟
今占法水以土為官以火為妻案左傳曰火水妃也葢從所勝者名之故鄭康成注尚書鴻範曰木八為金九妻也 比六三比之匪人象曰比之匪人不亦傷乎干寳曰六三乙卯坤之鬼吏在比之家有土之君也周為木徳卯為木辰同姓之國也爻失其位辰體隂賊管蔡之象也比建萬國唯去此人故曰比之匪人不亦傷王政也 小畜九五象曰有孚攣如不獨富也九家易曰有信下三爻也體巽故攣如如謂連接其隣隣謂四也五以四隂作財與下三陽共之故曰不獨富也 貞吉出門交有功九家易曰渝變也謂陽來居初德正為震震為子得土之位故曰官也隂陽出門相與交通隂往之上亦不失正故曰貞吉而交有功 先儒皆以随為否上之初初柔升上昰乾之上九居坤初為震坤之初六升乾上而為兑也震初庚子水得坤初乙未土之位故曰官有渝水以土為官鬼官鬼變則吉也上本隂位故隂往之上亦不失正 漢書王莽傳曰太后聽公卿采莽女有詔遣大司徒大司空策告宗廟雜加卜筮皆曰兆遇金水王相卦遇父母得位所謂康强之占逢吉之符也
尚書鴻範曰曰貞曰悔○又云卜五占用二衍忒鄭氏曰二衍忒謂貞悔也 左傳僖九年曰秦伯伐晉卜徒父筮之其卦遇蠱曰蠱之貞風也其悔山也 晉語曰公子親筮之曰尚有晉國得貞屯悔豫皆八韋昭曰震在屯為貞在豫為悔
唐六典曰凡内卦為貞朝占用之外卦為悔暮占用之胡氏炳文曰乾上九外卦之終曰有悔坤六三内卦之終曰可貞貞悔二字豈非發諸卦之凡例歟