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欽定四庫全書 周易函書約存卷首中禮部侍郎胡煦撰 原卦約 體卦 乾坤為大父母諸卦俱由乾坤而生莫不各具乾坤之 體所以有體卦之設謂諸卦之剛柔皆止交得一爻而 乾坤本體固未盡没也即如震卦本坤體也乾初之一 爻來一交之遂爾成震故坤之初爻雖伏而坤之半體 猶存則震遂以坤為體卦體内而用外體静而用動而 震之往來流動在此初陽其中末之兩陰固静體也其 力又足以相抗因遂以初陽為主而定之為男无妄曰 剛自外來而為主於内是也自來以外字為指外卦到 此等處所其説不通矣乃不得其解者又將外字鶻突 混過得為知易者乎 乾坤體也六子用也體之一交而用斯出矣乾索於坤 則用其九於坤而坤之體固在也坤索於乾則用其六 於乾而乾之體固在也因六子之成皆各得乾坤之一 體所以謂為體卦因其來交者止於一爻止能變却一 爻而本然之體猶未盡没所以又謂為伏卦如㢲之伏 震而言庚孔子謂為㢲伏是也重卦具内外兩象然自 乾坤而外凡其往來上下者非九用於坤則六用於乾 矣只縁六子皆係乾坤相交而成而本然之體三爻原 自相等今忽變此一爻是所存之兩爻為體而主静而 所變之一爻為用而主動周公於乾坤兩卦特著用九 用六之說明此往來上下者皆為動用之爻也又因體 卦三爻相等今所存之兩爻亦相等勢均力敵莫適為 主因擇其徃來流動所變易之一爻以為之用故三男 三女皆有獨異之一爻即其主爻其在合體之兩卦除 與乾坤相合者止有獨異之一爻而三男三女交併為 卦亦必有上下卦獨異之一爻孔子彖辭所由有往來 上下之說無非示人觀象之法用以審擇主爻而已繫 傳中一索再索三索凡皆指其動用之機而言之彖中 之往來内外上下凡皆指其動用之機而言之彼不用 之體卦置而不論者體立於内而主静用交於外而稱 來體言其形之似用言其氣之通也故全部周易成卦 之妙全在用九用六兩節此義不明自漢以來周易全 無真解職是故也即如屯為序卦之首便曰剛柔始交 剛柔者九六也交之為言用也始之為言該六十四卦 之辭也因當天一生水一陽初萌於下故孔子指其用 處而言之今但知以二體釋卦名義夫二體皆男何剛 柔之可分乎又曰始交謂震難生謂坎全不知剛柔始 交即九六之初用以此解易宜其無周易也 今立體用二圖於後