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欽定四庫全書 周易□註卷四 通州學正李□撰
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彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而當其悔乃亡天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉 革變革也文王序卦以反易爲次然又有重易而可對見者如睽之與革是也睽爲火澤火炎上而水潤下相違而巳而革爲澤火澤之潤下者必及火火之炎上者必及澤相搏也已而相熄二女亦然睽之中女上而少女下雖各有志猶不相害至于革則女兄居下女弟居上孤嫠既不堪而復以晨夕先後短長錯迕之細相對詬誶其勢不至于不相得不止此革之所由名也然而天下之事革舊則新理有固然但不極不革湯武行善桀紂行惡各終其日人乃曉然信之内文明而外和説大亨以正所革者當其悔乃亡且此人道也即天道也暑以變寒寒以變暑相革而成嵗故湯武革命以法天地上順乎天而下應乎人然則革之時何其大哉 彖曰澤中有火革君子以治厯明時 天地革而四時成君子治厯明之而巳 初九鞏用黄牛之革象曰鞏用黄牛不可以有爲也雖當革時處下無應一若有物束之者所謂鞏也第鞏用韋束而初居離剛即用離牛之剛革而黄其色者于以爲鞏則既堅且靱而急不能革故曰此不可以有爲者葢獸去皮毛本爲革象而時日未至故且束縳以自處耳 六二已日乃革之征吉无咎象曰巳日革之行有嘉也離爲日二爻則日過半矣彖之所謂已日乃有孚者亦以已日乃可革也由此而征行以待巳日不輕革焉焉有不嘉 九三征凶貞厲革言三就有孚象曰革言三就又何之矣 九三以爲逼近上卦即欲征而革乎則罹躁動之凶矣必正而危厲變革之言三訂而就則乃孚者有孚矣又何之乎言巳詳審无所復用其詳審也 九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也 九四在離日上所謂巳日也互乾居中躍而欲飛天下皆信其志正彖所謂悔亡者湯武革命此其時矣巽為命 九五大人虎變未占有孚象曰大人虎變其文炳也于是而革者稱大人矣命之既改創制立法更朔易服考車書而定禮樂其乘乾向離文明飾治如虎之文采變化炳然外著是何待占而後知其信于天下哉二至上大坎爲孚而三有孚皆歸陽爻心實孚也 上六君子豹變小人革靣征凶居貞吉象曰君子豹變其文蔚也小人革靣順以從君也 至于上六則由創而守矣有位君子之革文章華國豹變蔚然無位小人之革改易靣目從欲而治所謂萬物更新四海太平者非耶然而繼創以守務在休息張而不弛盛世所忌動則凶居則正而吉葢非常之舉更革之行可以處變而不可以處常惟可處變故當其未革用黄牛之革而偏厭其固惟不可處常故及其既革雖虎豹炳蔚斐然文治而惟恐其征時則然也初二三以漸而革四則正革五六革之成革道如此 □