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欽定四庫全書 易圖明辨卷九 徳清胡渭撰 卦變 繫辭傳曰易之為書也不可逺為道也屢遷變動不居 周流六虚上下無常剛柔相易不可為典要唯變所適 白雲郭氏曰易之為道數遷而變動未嘗止周流六 爻或以下而升上或由上而降下以剛易柔以柔易 剛不可以常道拘也唯變所適而已此之謂易之道 也 漢上朱氏曰訟彖曰剛來而得中隨彖曰剛來而下 柔蠱彖曰剛上而柔下噬嗑彖曰剛柔分動而明賁 彖曰柔來而文剛分剛上而文柔无妄彖曰剛自外 來而為主於内大畜彖曰剛上而尚賢咸彖曰柔上 而剛下損彖曰損上益下又曰損剛益柔益彖曰損 上益下又曰自上下下渙彖曰剛來而不窮柔得位 乎外而上同節彖曰剛柔分而剛得中剛者陽爻也 柔者陰爻也剛柔之爻或謂之來或謂之分或謂之 上下所謂唯變所適也此虞氏蔡景君伏曼容蜀才 李之才所謂自某卦來之說也 東坡蘇氏曰凡易之所謂剛柔者皆本諸乾坤也乾 施一陽於坤以化其一陰而生三子皆一陽而二陰 凡三子之卦有言剛來者明此本坤也而乾來化之 坤施一陰於乾以化其一陽而生三女皆一陰而二 陽凡三女之卦有言柔來者明此本乾也而坤來化 之 東谷鄭氏曰易始於畫畫始於乾坤自乾坤而 為八卦乾坤之變極矣自八卦而為六十四八卦之 變極矣八卦皆乾坤所生六十四卦皆八卦所生此 作易之本㫖也傳易者懼其說之簡易而無以自託 於艱深之地於是有互體卦變之說又云乾坤大父 母也復姤小父母也夫父母一也安得大小之别 按參同契云乾坤者易之門尸衆卦之父母是衆 卦皆生於乾坤也李邵為先天之學而其卦圖乃 以復姤臨遯泰否壯觀皆為生卦之母則是顯背 伯陽矣希夷之傳豈若是乎既失參同之㫖又非 彖傳之意東谷譏之有以也 彖傳曰泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上 下交而其志同也内陽而外陰内健而外順内君子而 外小人君子道長小人道消也否之匪人不利君子貞 大往小來則是天地不交而萬物不通也上下不交而 天下无邦也内陰而外陽内柔而外剛内小人而外君 子小人道長君子道消也 黄氏象數論曰卦變之說由泰否二卦小往大來大 往小來而見之而夫子彖傳所以𤼵明卦義者於是 為多固易中一大節目也上經三十卦反對之為十 二卦下經三十四卦反對之為十六卦乾坤頤大過 坎離中孚小過不可反對則反其竒偶以相配卦之 體兩相反爻亦隨卦而變顧有於此則吉於彼則凶 於此則當位於彼則不當位從反對中明此往來倚 伏之理所謂兩端之執也行有无妄之守反有天衢 之用時有豐亨之遇反有羇旅之悲非以此卦生彼 卦也又非以此爻換彼爻也 按易有聖人之道四變居一焉易窮則變變則通 通則久變者易中之大義也觀孔子之言曰上下 无常剛柔相易内陽而外陰内柔而外剛則凡彖 傳之剛柔往來上下内外皆主卦變而言可知矣 然諸儒概以一爻言之故唯三陰三陽之卦可通 而二陰二陽之卦則不可通无妄剛自外來升柔 以時升之類是也唯以反對言之則無不可通盖 卦可以該爻而爻不可以該卦卦變則爻隨而動 矣坤索乾得震坎艮以一剛為主乾索坤得㢲離 兌以一柔為主彖傳所稱剛柔或指卦或指爻隨 文立義可也大抵三陰三陽泰否以卦言餘皆以 爻言二陰二陽則必以卦言然其所主者陽卦之 一剛陰卦之一柔耳 右論古卦變 虞仲翔卦變圖 一陰一陽之卦各六皆自復姤而變 ䷗復 ䷫姤 ䷆師 ䷌同人 ䷎謙 ䷉履 ䷏豫 ䷈小畜 ䷇比 ䷍大有 ䷖剝 ䷪夬 二陰二陽之卦各九皆自臨遯而變 ䷒臨 ䷠遯 ䷭升 ䷘无妄 ䷧解 ䷤家人 ䷜坎 ䷝離 ䷃蒙 ䷰革 ䷣明夷 ䷅訟 ䷲震 ䷸㢲 ䷂屯 ䷱鼎 ䷚頤 ䷛大過 三陰三陽之卦各十皆自泰否而變 ䷊泰 ䷋否 ䷟恒 ䷩益 ䷯井 ䷔噬嗑 ䷑蠱 ䷐隨 ䷶豐 ䷺渙 ䷾既濟 ䷿未濟 ䷕賁 ䷮困 ䷵歸妹 ䷴漸 ䷻節 ䷷旅 ䷨損 ䷞咸 四陰四陽之卦各九皆自大壯觀而變 ䷡大壯 ䷓觀 ䷛重大過 ䷚重頤 ䷱重鼎 ䷂重屯 ䷰重革 ䷃重蒙 ䷝重離 ䷜重坎 ䷹兌 ䷳艮 ䷥睽 ䷦蹇 ䷄需 ䷢晉 ䷙大畜 ䷬萃 變例之卦二 ䷼中孚 ䷽小過 凡變卦皆從乾坤來 ䷀乾 ䷁坤 黄氏象數論曰古之言卦變者莫備於虞仲翔其法 以兩爻相易主變動者止一爻四陰四陽即二陰二 陽之卦也其變不收於臨遯之下者以用臨遯生卦 則主變須二爻皆動而後餘卦可盡不得不别起觀 壯有四陰四陽而不用五陰五陽之夬剝者以五陰 五陽之卦已盡於姤復無所俟乎此也中孚小過為 變例之卦何也中孚從二陰之卦則遯之二陰皆易 位從四陰之卦則大壯三四一時俱上小過從二陽 之卦則臨之二陽皆易位從四陰之卦則觀三四一 時俱上所謂主變之卦以一爻升降者至此而窮故 變例也猶反對之卦至乾坤坎離頤大過中孚小過 而亦窮也虞氏之卦變脈絡分明如此當時所著周 易注周易集林今既不𫝊其見於李鼎祚易解中者 語焉不詳朱漢上據之以定虞氏卦變遂有此然彼 否之異無怪趙汝楳謂其錯雜無統也某追尋其緒 而後知漢上之誤然四陰四陽與二陰二陽畢竟相 錯不能不有重出之卦此八卦者 其主變屬之臨遯乎屬之大壯觀乎抑兼屬 之乎其說有時而窮也以彖傳證之如无妄之剛自 外來晉之柔進上行 暌之柔進上行蹇之徃得中 皆不能合此虞氏之短也 蘇子瞻言剛柔相易皆本諸乾坤程子亦專以乾坤 言卦…