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欽定四庫全書
翰林院編修陳夢雷撰
第一章言聖人因理數之自然而立揲蓍求卦之法使學者安於義命也 昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍 幽贊神明猶言贊化育也天下和平王道得而蓍生長丈其叢滿百莖伏羲非因有蓍而後畫卦盖因生蓍而用之以求卦也
天圓地方圓者徑一而圍三三各一竒陽道常饒故天用其全參天而爲三方者徑一而圍四四合二偶陰道常乏故地用其半兩地而為二數皆倚此而起故揲蓍三變之末其餘三竒則三三而九三偶則三二而六兩二一三則為七兩三一二則為八三竒爲乾爲老陽三偶爲坤爲老陰二竒一偶爲巽離兌爲少陰二偶一竒爲震坎艮爲少陽此立卦生爻之本是數倚此而起也 觀變於陰陽而立卦發揮於剛柔而生爻 揲蓍先有爻而後有卦此先言卦而後言爻就聖人作易言之也在造化曰陰陽就人事曰剛柔數既形矣卦斯立焉聖人因其變之或九或七而爲陽因其變之或六或八而爲陰變至十有八而成卦聖人无與也特觀其變而立之爾卦旣立矣爻斯生焉聖人因其數之陽而發明其爲爻之剛因其數之陰而發明其爲爻之柔聖人无與也特發揮其義爾 和順於道德而理於義窮理盡性以至於命 此言聖人作易之極功也吉凶消長之道易皆和順從容無所乖逆黙契其本原之謂也理於義又就其細者析言之隨事皆得其條理應變合宜之謂也和順於道德體也理於義用也窮理以知言盡性以行言易書於天下之理无所不備而能盡人物之性而自合於天道也理必窮之性必盡之天命但可言至則自然之謂也易之妙皆因天地之自然如此右第一章 第二章言易具三才之道故有取於六爻而因筮求卦者當盡人道以合乎天地也 昔者聖人之作易也將以順性命之理是以立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分陰分陽迭用柔剛故易六位而成章 理在人爲性在天地爲命天无陰陽則氣機息地无剛柔則地維墜人无仁義則人道滅而禽獸矣故曰立天立地立人陰陽以氣言剛柔以質言仁義以理言仁體剛而用柔屬乎陽義體柔而用剛屬乎陰兼三才而兩之以全體言則上兩畫爲天五陽而上陰中兩畫爲人三仁而四義下兩畫爲地初剛而二柔以兩卦分言則上與三爲天三陽而上陰五與二爲仁五仁而二義四與初爲地四柔而初剛分陰分陽以位言初三五爲陽二四上爲陰陰陽各半故曰分迭用柔剛以爻言柔六剛九也陽位剛爻居柔爻亦居陰位柔爻居剛爻亦居經緯錯綜粲然有文所謂成章也人負陰陽之氣以有生肖剛柔之質以有形具仁義之理以成性亦具三才之道分陰陽用柔剛以斷吉凶成亹亹而盡仁義之道則性命之理在天地者皆在吾心矣
第三章就伏羲先天圓圖而言其對待之體復即卦氣之流行而分其左右之順逆也 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯此伏羲先天圓圖八卦之位也乾南坤北天居上地居下兩儀之位也艮爲山居西北兌爲澤居東南通氣者澤氣升於山爲雲爲雨山氣通於澤爲水爲泉也震爲雷居東北巽爲風居西南相薄者勢相廹也雷迅而風益烈風激而雷益迅也離爲日居東坎爲月居西不相射者水得火以濟其寒火得水以濟其熱不相滅息也先天八卦之位如此皆陰陽相對而居故曰八卦相錯也重爲六十四卦爲圓圖其位亦然其左以震離兌乾爲主與八卦相錯爲自復至乾三十二陽卦其右以巽坎艮坤爲主與八卦相錯爲自姤至坤三十二陰卦也 數往者順知來者逆是故易逆數也 此就圓圖卦氣之行凖之横圖卦畫之序從中而分其左右之順逆也覆數已生之卦爲順豫推未生之卦爲逆天道運行爲四時八節以冬至夏至爲樞紐圓圖配八節之運行以姤復二卦爲樞紐天道左旋故圓圖配八節皆左旋萬事出於心故圖自中起天開於子故卦始於復天道運行始於陽陽生於極陰故坤生復爲陽始冬至配之盡震宫八卦至明夷立春配之盡離宫八卦至於臨春分配之盡兌宫八卦至於泰立夏配之盡乾宫八卦至於乾陽極陰生得姤卦夏至配之盡巽宫八卦至於訟立秋配之盡坎宫八卦至於遯秋分配之盡艮宫八卦至於否立冬配之盡坤宫八卦至於坤陰極陽生又爲復卦復至乾由震四而離三而兌二而乾一皆得已生之卦如從今日計往日順而易知也自姤至坤由巽五而坎六而艮七而坤八如今日預推明日逆而難知也然以横圖觀之則自乾一而兌二而離三而震四而巽五而坎六而艮七而坤八皆預推之是皆逆也逆所以知來故易皆逆數也以其位言之則對待有順有逆以其數論之則皆逆而可以知來先天圓圖之妙如此