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欽定四庫全書
翰林院編修陳夢雷□ □ 漸卦下艮上㢲上順下止而不遽進以象言之則山上有木其髙以漸故曰漸漸卦次艮按序卦艮者止也物不可以終止故受之以漸漸者進也止必有進消長自然之理漸所以次艮也全彖以艮男下于㢲女有女歸之象然必正而有漸乃吉而為士進身之道亦即此可推矣六爻取象於鴻皆自下而上皆以論士進之義故唯二五以正應而吉初在下无應故厲三過剛无應故凶四之无咎以順㢲也上羽儀之吉超乎世外者也此全卦六爻之大畧也
漸漸進也木生於山雖髙然必以漸而長卦徳止於下而㢲於上皆有不遽進之義以二體言則艮男下於㢲女女之適人必俟媒妁之言六體之備亦有其漸故有女歸之象禮義㢘恥之重天下國家之本无如女之歸故以取象時解作士之進必以漸是又因𩔖推言之也女歸以漸為吉而又利於得正不漸則為滛奔不貞亦未合禮卦中唯二五以得正而吉故曰利貞也咸卦止而悦其感以正取女者之吉也漸卦止而㢲其進以正女歸者之吉也
之字疑亦漸字 進得位往有功也進以正可以正□也 以卦綜釋利貞之義按此卦綜歸妹歸妹下卦之兑進為漸上卦之㢲九得五之位九進居五又為得位之正其進以正正己正人可以正邦即所謂有功也
剛得中釋上文進得位之言
止不輕動㢲不躁動然如是而動必有功不至於困窮矣凡進之心愈急則進之機愈沮今内止則未進之先㢘静無求外順則方進之時相時而動所以進不窮也按本義以卦徳言漸進之義今按文義似亦承上進以正可以正□而釋之 象曰山上有木漸君子以居賢徳善俗 地中生木以時而升山上之木似乎髙矣然其進必以漸君子以之成己成物皆有其漸賢字本義疑衍程傳作居賢善之徳居徳以漸勤修積累始乎為士終乎為聖也善俗以漸從容化導始乎鄉□及乎天下也 初六鴻漸于干小子厲有言无咎 㢲有飛鳥之象互離坎離為飛鳥在坎水之上又鴻之行有序而進有漸昏禮用鴻取不再偶于女歸之義尤切故六爻皆以取象干水涯也初六以陰居下當進之始有鴻漸於干之象艮為少男小子之象鴻飛長者在前㓜者在後㓜者惟恐失羣危而號呼長者必緩飛以俟之初无應於上危厲不免於號呼有小子厲有言之象然以漸不敢躁進於義亦无咎矣
操心危厲言以抒誠不敢躁妄得在下始進之義
磐大石也逺於水進於干而益安矣衎衎和樂也艮為石有磐石象互坎有飲食象六二柔順中正進以其漸而上有九五之應有鴻漸於磐飲食相呼和樂自得之象如是則吉矣
不素飽猶不素飡也二五相應可以正□而有功二大臣位衎衎疑於尸素故傳推言之 九三鴻漸于陸夫征不復婦孕不育凶利禦㓂 鴻水鳥陸非所安也九三過剛不中而无應而居艮體之上有水鳥自干而進於髙平之陸之象内卦少男外卦長女故彖以女歸為吉爻之二五三四皆取夫婦之象二五當相應之位為正三四不當相應之位為邪卦取上進三上比四夫征之象互坎中滿婦孕之象三變成坤離絶夫位坎體亦不成不征不復之象三悦四之隂不當往而往故夫征不復四悦三之陽而從不當合而合故婦孕不育不育者不敢育也如是其凶甚矣然雁羣不亂止則相保三四雖非夫婦之正然以三之剛四能順之情好相比可禦患難三互二四為坎為盗賊三四五互離又為戈兵故有禦㓂之象 象曰夫征不復離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦㓂順相保也 醜程□以為離羣可醜竊按醜𩔖三與上為羣𩔖者也今上无正應而求四是離其羣𩔖以往不復宜矣四合于三非女歸之正道也雖孕不敢育矣然變坎成坤行險而順欲禦㓂賊以相保守或可耳
桷平柯也鴻不木棲得平柯可以安或者偶然之辭六四㢲體而乘剛在艮山之上有漸于木之象然柔順得正三以一陽横於下有或得其桷之象其占則无咎也
三得四順以相保四從三順以得安順則不拂㢲則不廹故雖乘剛而又可以自安與禦㓂意相近蓋三四非應以夫婦之道言之則為邪若相比以圖安猶庶幾也 九五鴻漸于陵婦三歳不孕終莫之勝吉 陵髙阜也九五居尊在艮山之上有鴻漸于陵之象二以隂應五有婦象互離大腹而中虛不孕之象自二至五厯三爻三四間隔其中又離居三有三歳不孕之象然二五皆居中得正而相應女歸之貞而以漸者也三四終莫能勝之之象宜其吉矣卦以上為女下為男爻則以五為男二為女蓋就陰陽相應言之易之取象不可為典要者也
中正相應二五之願也時解以明良終合成治言之亦可但不必拘耳 上九鴻漸于陸其羽可用為儀吉 陸作逵雲路也儀羽毛之□也上九至髙有鴻漸于逵之象上九无位然漸進至此已極其髙猶賢達君子髙蹈逺去而其進退去就可為當世儀表非無用者也故有其羽可用為儀之象占者如是則吉矣 象曰其羽可用為儀吉不可亂也 立志卓然不可得其亂也全彖以漸進取女歸之象而要之正士君子之出處亦如之二五明良遇合初始進无援者也三躁進而四取容若上則達人之髙致乎 □ 歸妹下兌上震雷震而澤動有相從之象女之長者曰姊少者曰妹兌以少女從震之長男亦為女歸之象故曰歸妹歸妹次漸按序卦漸者進也進必有所歸故受之以歸妹漸有女歸之義歸妹女之歸也歸妹所以次漸也全彖以少女從長男以悦而動非正六爻自二至五皆不當位三五皆以柔乘剛初上雖得正而陽下陰上故所往皆凶而无利六爻唯五取帝女下嫁尚徳而不尚飾為最吉二雖有女徳之貞而不得良配亦不能成内助之功初以安分為美四以愆期為憾蓋陽爻雖无應猶喜其有女徳也若三以不正反歸上以无應不終蓋陰爻无應則女之失徳者亦以說而動必致凶矣此全卦六爻之大畧也