跳到正文
开源古籍 Logo开源古籍
周易通論

加载中…

欽定四庫全書

大學士李光地撰

天一地二者數之本也而曰參天兩地而倚數何也曰此河圖洛書所以相為表裏也蓋以理言之天之數常兼乎地之數故以天一并地二而為三也以算言之一一相乘其數不行二二而後有四三三而後有九故天數起於三地數起於二也以象言之天圓地方凡圓者皆以三而成故設三㸃於此無論疎密斜正求其交會之心而規運之皆可作圓也方者皆以二而成故設二㸃於此亦無論疎密斜正直其折連之角而矩度之皆可作方也三者殊塗同歸皆會於中極之五數何則天三地二合之則五此所謂隂陽之會天地之心也一三九七相乘無窮二四八六亦相乘無窮而五者自相乘此所謂不動之樞運化之本也圓之成也三方之成也四三四之積適足以當五之積此所謂兼體之實等量之功也是故洛書縁此以起天地人之義也至於易中七八九六之數蓋亦有三者之符焉參兩相加以三為節故三三則九矣三二則六矣二二一三則七矣二三一二則八矣天數相乘極於九而還於七地數相乘極於八而還於六極者其進也還者其退也陽主進隂主退故陽以九為父隂以六為母也凡物圓者皆以六而包一實其中則七也虚其中則六也凡物方者皆以八而包一實其中則九也虚其中則八也陽實隂虚故九七為陽六八為隂然隂陽之盛者獨七八耳九陽之老而積方之所成則陽已將變而為隂六隂之老而積圓之所得則隂又將變而為陽矣是故始於一二三四而成於六七八九萬理萬象萬數備矣莫不自參天兩地而來故曰參天兩地而倚數

自八卦始成而聖人名之以象純陽純隂之為天地不可易已震㢲隂陽之初故方生而有氣陽為雷隂為風也坎離隂陽之中故旣聚而成精陽為水隂為火也艮兑隂陽之終故已滯而成質陽為山隂為澤也此八物者兩兩相偶以全體言之天地隂陽也而合徳也以氣言之雷風隂陽也而相應也以精言之水火隂陽也而互根也以質言之山澤隂陽也而交感也分定而情通此所謂交易者也及其流行於天地之間則迭王而相禪故雷與風之發各有其時水與火之盛各有其候山與澤之滋各有其節天與地之所主各有其分此所謂變易者也是故易之為道有不易有交易有變易不易者天高地下萬物散殊者也交易者合同而化者也變易者流而不息者也不易者為體變易者為用然非有交易者存則不易者何以相逺而相親變易者何以相反而能相成哉故曰八卦相錯者猶相交也天與地交山與澤交雷與風交水與火交推之重卦則凡兩卦相合者莫不各有交焉此天地萬物之情所以感通無間而聖人之作易也旣圓而列之以明其對待之交又因而重之以明其錯綜之無所不交也繫辭傳之首章天尊地卑者乾坤也卑高以下山澤雷風水火之倫也是皆於定分之中而具交易之性者故繼之曰剛柔相摩八卦相盪相摩者所謂對待之交也相盪者所謂錯綜之而無所不交也交易之情通則變易之事起雷霆風雨寒暑者六子之功也乾始坤成者天地之化也變化以生成萬物而皆有其常職則亦歸於定分而已矣是故言體則首乾坤是亦順而數之之義也言用則首雷風是亦逆而數之之義也繫傳以造化言而切易書説卦以圖象言而包造化知繫傳首章之為易理之宗則知先天卦位之為作易之本矣

隂陽卦之分起於文王信乎曰自八卦始畫而隂陽之卦定矣文王因象以起義爾非始自文王也先天之圖各有左右序次然夫子列之莫不先陽而後隂故曰自畫卦而已定矣水火之列於後何也曰乾坤之外莫大乎坎離水火者天地之用雷風山澤者又水火之用也火之用莫專於雷風則氣生於火而又感乎水之涼寒者也水之用莫專於澤山則氣滋於水而又成乎火之燥高者也然則山澤通氣雷風相薄者歸於水火不相射而已矣後章亦先言水火相逮而後曰雷風不相悖山澤通氣者此也雷動風散以下所直氣候則何如曰閉塞之後雷以動之寒沍之餘日以晅之方長而生意未足故兑以説之於是而萬物皆相見是乾以君之也鬱蒸之極風以散之燥烈之甚雨以潤之旣成而生意未固故艮以止之於是而萬物皆歸其根是坤以藏之也是故先天後天圖象錯綜而其揆一也先天不著方位而其理廣以大後天著方位而其義精以切

继续阅读