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欽定四庫全書
翰林院檢討毛竒齡撰 □ 四易卦 易 遯□□ □□
彖曰重巽以申命剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸往利見大人 重巽仍名巽正以二陰所易並卑遜而居二陽之下由小陰通大謂之小亨故巽有兩利一則以退為進而可以尚往一則由小通大而可以見大人盖巽為命令大人之事命以行巽而重以申之誠以中外推易凡陽剛諸爻皆得巽入二五而行中正之志陰柔兩爻則專歸之初四而不拂乎剛而順乎剛是攸往者其行而見大人者又其順也陸績曰陰為卦主故小亨王氏易是曰剛巽乎中正言剛遷入于二五也巽者入也二五皆中也而正兼之或以中為二正為五非是
初六進退利武人之貞象曰進退志疑也利武人之貞志治也 初居重巽之下進則剛在前而退又無地夫巽為進退原有猶豫不決之意而位當極巽猶豫甚矣獨不曰巽為躁乎履以互巽之陰而名為武人此亦巽陰也剛中之命師武臣為政借張皇之師以振其猶豫之志則其本互震承乾之治以去巽疑之不果此行事之至貞者也而何有勿利 九二巽在牀下用史巫紛若吉无咎象曰紛若之吉得中也 初陰之易未成重巽也自遯二易四大過之上又易四而重巽象成是此四者固二柔與上柔所相合而成之者也乃巽為木以二陽木架一陰而為之牀而所易之四適巽而居于牀足之間是自坐牀上而坐客牀下不巽極矣第二上俱剛而二在剛中獨有所用禮王前巫而後史前後記告紛紛若若而王獨中心無為以守至正則二五大人與上迥别以此申命彼方以得見為利又何止上牀下牀之間哉故曰吉也夫重巽惟恐過于巽故九五先庚後庚以制巽也此之前巫後史者以行巽也有巽在彼者而我能守中以行巽則不患不巽耳若爻有史巫象者二在中孚本兌剛而今易為互兌之剛是終始以言説為事況兌為巫為口舌今兩兌矣其為巫為史固有然者 九三頻巽吝象曰頻巽之吝志窮也 三當下巽之終而接上巽之始以巽承巽巽之頻者也夫下巽至三而巽窮上巽至上而巽又窮雖三在過巽上在不巽而其巽之窮則一也吝也 六四悔亡田獲三品象曰田獲三品有功也 此則善處巽者矣故一稱六四而即曰悔亡盖四居上卦之陰坤陰為田而互離以網罟戈兵合之為春獵之名巽固利倍而此以巽位當巽爻之實倍而又倍遂準卦畫之數而全獲三品誠以位居離中適當心腹而陰又復成巽股之髀上中下殺悉于所獲有相孚也盖師中之命可用較閲而三品之獲正兼隨巽傳曰五多功而此則重巽之成全在乎四非二上兩陰合為順剛不能有此則即以九五之功歸之六四豈有過焉 九五貞吉悔亡无不利无初有終先庚三日後庚三日吉象曰九五之吉位正中也 九五即剛之中正者故一稱九五而即曰貞吉又曰悔亡又曰无不利此巽之利見者也但巽恐太過便涉卑薾巽木荏苒故當以剛金勝之大抵十幹之周始于甲而更于庚故蠱惡惰始則以震互于巽而治以甲木巽慮終萎則以兌互于離而治以庚金盖甲乙丙丁為十幹之上上者始也庚辛壬癸為十幹之下下者終也以甲木為主木可以克土則用木之剛而去土之柔故不用戊巳而但用甲木所謂終則有始也以庚金為主木為金所克則去木之柔而用金之剛所謂无初有終也故曰先庚三日者丁戊巳也後庚三日者辛壬癸也所不用者獨甲乙耳甲乙為木正巽方所屬行巽令者必去之故易内傳曰凡災異所生各以其政變之則除消之則亦除夫變取其克我者消取其我克者消之者洩之也今欲行其令而顧以洩之者消之可乎故甲去戊巳庚去甲乙凡以惡其消之也 上九巽在牀下喪其資斧貞凶象曰巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也 上以陰與四猶之二也二之所巽在牀下則上之所巽亦在牀下也三曰窮此亦曰窮也第巽在上爻巽極必反且又當倒兌之末将巽之資離之斧而盡毁脱而喪之而尚以貞固自命夫貞者正也正乎吾第見其凶而已按資斧諸説見旅卦漢魏解易多作齊斧而齊義不同若漢書王莽遣王尋屯洛陽将發亡其黄鉞其士房楊曰此經所謂喪其資斧者也應劭云齊利也資如齊衰之齊資齊音同誤作資則齊斧本黄鉞巽固無礙恐旅人不宜有耳 □ 四易卦 易 □□ □□