欽定四庫全書

翰林院檢討毛竒齡撰 □ 三易卦 易 否□ 益□ 損□

彖曰頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而有章柔得中而上行雖不當位利用獄也 噬嗑象也噬者齒決物也嗑者合也初上二陽為齦剛上下相向而填諸物于其中名為噬嗑但賁象倒見與此並同而不名噬嗑則以上開下動與上止下開有分殊也夫開而能動中有決斷自能亨通而即以其象旁推之上下兩剛同于犴狴決斷諸有兼類折獄則噬嗑既亨即因而用獄亦有利焉是何也卦象類頤而中決諸物因名噬嗑第物以類聚而後始従而分之凡陰陽剛柔皆謂之物傳所謂陽物陰物是也今卦従否推又従益與損分推則當未推時剛柔皆聚而不分自九四互易而剛柔分焉所謂物以羣分者而于是下動上明下雷震上電相合成章但以否卦推之則初柔易得五中而柔従上行而以益與損分推則亦以四柔易得五中以三柔易得二中皆柔之得中而従震而上行者雖五中以陰居陰殊不當位而開明決斷自能出離光之照以為震雷之決雖以之用獄尚有兼利而況噬嗑乎 噬嗑先王以明罰敇法 无咎象曰屨校滅趾不行也 噬嗑以初上兩剛為斷物之具其取象噬嗑而復以用獄為義者雖坎為刑律亦以噬嗑之剛能斷決也但初剛従否來當在否時本坤柔之一而今易為震剛而陰没于陽之中似震足下垂見剛木而不見趾一若以校木為屨緉者校者足械也夫如是則不行矣震為動為行而前當互艮故有此象 六二噬膚滅鼻无咎象曰噬膚滅鼻乗剛也 二柔與三柔皆在噬嗑之間而體當大離離火炎上則近上者為乾腊而近下者為革肉膚者革也禮所謂膚鼎是也第此六二本損之兌剛兌口上向而二剛隆然于兌口之上所謂鼻也今易以四柔而隆然者亡矣雖二四互艮艮為黔喙為鼻而二當艮喙之根但見喙而不見鼻一似従根而噬噬之深而滅其鼻者所謂没鼻之噬也夫艮之所以得稱鼻者徒以一剛踞口上與兌口同而今已滅去則凡為剛者皆魚肉之矣可乗剛乎 六三噬腊肉遇毒小吝无咎象曰遇毒位不當也三于大離稍近上則為腊肉腊者火所乾也周禮腊人有腊鼎是也但三入互坎之内坎為隠伏為病則厚味腊毒容亦有之然故小吝耳何咎焉或曰腊固有毒張協七命云甘腊毒之味此即甘脆肥膿所謂腐腸之藥者與遇毒不同 得金矢利艱貞吉象曰利艱貞吉未光也 卦以一陽而夾兩離之間則其所噬者直乾胏而已然四従損來損下為兌又従益來益上為巽而皆易之為互坎之中是坎本弓也而兌金巽木合之作金矢而貫于坎中雖離火未光而離兵之用早見之則我之所噬不過殘肉而已得利器此飲食之道吉凶相循所謂於味必思其毒于利必思其難者金矢之得所由必艱貞而後為利也葢剛噬固艱噬剛尤艱明罰敇法端必由此舊以此爻為所噬之物不通即以中四爻全指獄訟牽強傅會亦殊不合此言噬嗑耳金矢本箭鏃今食田肉而得九鏃者往有之朱本義引周禮鈞金束矢獄訟所入者為解其於金矢固巧合矣然于噬胏之義何居且得金矢與遇毒得黄金一例黄金無矢毒又何物況文王演易禾必用周禮也 六五噬乾肉得黄金貞厲无咎象曰貞厲无咎得當也其噬乾肉同而此又得黄金者以五柔為否乾所易乾為金而位當坤五之中則為黄金天下事何常以意外之獲而守以恐厲之心雖以剛決剛以柔決剛事有不同而貞厲與艱貞一也何咎之有 校滅耳凶象曰何校滅耳聰不明也初剛為足為屨校則上剛在首為荷校荷校者項械也夫三五同功者坎也坎為耳而此踞坎上而荷械于項則并坎耳而滅之矣夫離為電為明而滅耳而不聰即不明矣以不聰不明者而使之用獄不其凶乎夫猶是罹刑而屨校无咎荷校即凶者剛固不可成也 □ 三易卦 易 泰□ 損□ 益□

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