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佛祖歷代通載卷第二十
嘉興路大中祥符禪寺 住持華亭念常集
南宋○不輕曰。
高宗構
。
改建炎元年。
金國天會五年。
上自正月至溫之江心。改額曰龍翔。東 軒曰浴日。宸翰輝映○革林靈素故居為 資福教寺○秦檜歸自金受撻辣意專主和 議○十二月金人冊劉豫為帝國號齊。年 改阜昌。
紹興元年○張浚妬能殺曲端盡失陜西 地。
金國迎請栴檀瑞像到燕京建水陸會七 晝夜安奉於閔忠寺供養凡住十二年。
金熙宗立。
西夏大德元年。
法師蘇陀室利。西竺人也。特禮文殊于五 臺。善閒呪術能通利。神異頗多。帝彌加 重。時羽士蕭真人亦高士也。技術難問。皆 為師伏。於是稽首後違世已。金國唐括相 公讚其真曰。似似是是蘇陀室利西 竺來遊一百八歲。雪色連腮碧光溢臂。內 蘊真慈外現可畏。在閔宗朝連陰不霽。特 詔登壇呪龍落地。赭色伽黎后妃親製。施 內藏財度僧起寺。人半信疑。佛陀波利借 路重來五峰遊禮。峨五佛冠。曼殊何異。圓 滿月面色非紅粹。真人蕭生遙瞻拜跪。
紹興五年八月五日。圓悟禪師示寂。諱 克勤。字無著。彭州崇寧駱氏子。依妙寂院 自省落髮受具。游成都從圓明敏行大師 學經論窺其奧。以為不足恃。謁昭覺勝 公問心法。久之出關。見真如哲公。頗有省。 時慶藏主眾推飽參。尤善洞下宗旨。師從 之盡其要。甞謁東林照覺。頃之謂慶曰。東 林平實而已。往見太平演道者。師恃豪辨 與之爭鋒。演曰。是可以敵生死乎。他日涅 槃堂孤光獨照時。自驗看。以不合辭去。抵 蘇州定惠。疾病幾死。因念疇昔所參俱無 驗。獨老演不吾欺。會病間即日束包而返。 演喜其再來。容為侍者。值漕使陳君入山 問法。演誦小艶詩云。頻呼小玉元無事。只 要檀郎認得聲。師侍側忽大悟。即以告演。 演詰之。師曰。今日真喪目前機也。演喜曰。 吾宗有汝。自茲高枕矣。師因以是事語佛 鑑懃。懃未之信。師曰。昔云。高麗打鐵火星 爆。吾指頭初謂建立語。今乃果然。懃愕 然無對。時佛眼禪師尚少。師每事必旁發 之。二公後皆大徹。由是演門二勤一遠。聲 價籍甚。叢林謂之三傑。演遷五祖師執寺 務方建東厨當庭有嘉樹。演曰。樹子縱礙 不可伐。師伐之。演震怒舉杖逐師。師走 辟。忽猛省曰。此臨濟用處耳。遂接其杖曰。 老賊我識得儞也。演大笑而去。自爾命分 座說法。崇寧初以母老歸蜀。出世昭覺。久 之謝去。於荊州見丞相張無盡談華嚴要 妙。逞辭婉雅玄旨通貫。無盡不覺前席。師 曰。此真境與宗門旨趣何如。無盡曰。當不 別。師曰。有甚交涉。無盡意不平。師徐曰。 古云。不見一色始是半提。更知有全提時 節。若透徹方見德山臨濟用處。無盡翻然 悟曰。固甞疑雪竇大冶精金之語。今方 知渠無摸索處。師甞有頌云。頂門直下轟 霹靂。針出膏肓必死疾。偶與丞相意會。無 盡喜曰。每懼祖道寖微。今所謂見方袍 管夷吾也。澧州刺史請住夾山。未幾遷湘 西道林初潭師周公因提舉劉直孺願見師 至是皮相之不甚為禮。及見開堂提唱妙 絕意表。始增敬焉。政和末有。
旨移金陵蔣山。法道大振。僧問。如何是實 際理地。曰何不向未問已前薦取。僧曰。未 問已前如何薦。師曰。相隨來也。進云。快便 難逢。更借一問。曰。忘前失後。進云。若論 此事如擊石火。只如未相見時如何。師曰。 三千里外亦逢渠。曰。恁麼則聲色外與師 相見。答曰。穿却鼻孔。問。忠臣不畏死。故 能立天下之大名。勇士不顧生。故能立天 下之大事。未審衲僧家又作麼生。師曰。威 震寰區未為分外。曰。恁麼則坐斷十方壁 立千仞。師曰。看箭。問。不落因果不昧因 果。是同是別。師曰。兩箇金剛圈。曰。溈山 撼門三下又作麼生。師曰。不是同途者。 知音不舉來。甞示眾云。恁麼恁麼雙明。不 恁麼不恁麼雙暗。不恁麼中却恁麼。暗裏 隱明。恁麼中却不恁麼。明中隱暗。只如和 座子掇却許多建立恁麼犯手傷鋒。且道 喚作什麼。到這裏。高而無上。深而無底。旁 盡虛空際。中極隣虛塵。淨裸裸赤洒洒。 是箇無底鉢盂無影杖子。熊耳山前少林 峯下。老胡九年冷湫湫地守這間家具。深 雪之中直得情忘意遣理盡見除。方有一 箇承當。且道雙明雙暗雙放雙收。是建立 是平常。總不與麼也未。是極則處。且作麼 生是極則處。擘開華嶽連天秀。放出黃河 輥底流。宣和中詔住東都天寧 太上 在康邸。屢請宣揚。有偈云。至簡至易。至 尊至貴。往來千聖頂𩕳頭。世出世間不思 議。然是時欽宗在東宮。師對太上預 有至尊之讖。建炎改元。宰相李伯紀表住 金山駕幸維揚。有詔徵見顧問西竺道 要。對曰。陛下以孝心理天下。西竺法以一 心統萬殊。真俗雖異一心初無間然。太 上大悅。賜號圜悟禪師。乞雲居山歸老。 朝廷厚贐其行。至雲居之明年。復歸于蜀。 太師王伯紹迎居昭覺。紹興五年八月五 日示疾。將終。侍者持筆求頌。書曰。已徹無 功。不必留頌。聊示應緣。珍重珍重。擲筆而 化。春秋七十有三。坐五十五夏。諡真覺禪 師。塔曰寂照。
五月收免丁錢○。