加载中…
欽定四庫全書
元 揭傒斯 撰
廬江縣學明倫堂記 廬江縣古廬江都治焉今□無為州東有巢白黄陂之浸西有桐舒之蔽前臨大江北界合肥山高而水深邑大而土饒風俗淳古民習禮讓故易治而速化延祐三年邑令史伯杲新孔子廟後九年邑令張導禮更為神像及禮器至順二年春二月碭山成君克敬繼為兹邑祗謁先聖師退即明倫堂教官以下以序列坐歴問風俗臧否吏民所疾苦古今賢士孰忠孰孝各以所聞知敬對起瞻棟宇摧撓腐敗蹙然曰是固出治之本乃爾而緩乎即日出私錢為民倡合所得緡錢七千五百有奇三月丙戌即工至七月戊子落成凡為屋六楹丹墨藻繢高壯宏麗始與廟稱於是人皆知君所以為治之意不待教令日趨於善明年夏屬舒城宰燮理布哈請予記夫明倫之説具在六經其要君君臣臣父父子子而已若堯之惇叙九族舜之敬敷五教禹湯文武周公之所以化民成俗孔孟之所以垂世立教皆是道也是故君不君則天道乖臣不臣則地道暌父不父子不子則人道絶其故亦大矣孔子曰斯民也三代之所以直道而行也以其道治其民夫焉有古今之間哉君子受於天承於師備於身施於家行之於鄉居一邑則以之治一邑居一州則以之治一州任天下之責則以之盡天下之責不以上不知而慢其政不以下不從而怠其教彼方以去禮絶義為悦我則曰天叙天秩不敢廢也彼方以殚財毁質為欺我則曰福善禍淫不敢誣也夙夜孜孜求夫在我孟子曰三代之學皆所以明人倫也君子之學也求以明之而已君子之行也求以推之而已此非獨為成君有民社之告所以為升其堂立其庭為師弟子者之告吾聞邑有文翁者有周瑜者有毛義者雖不足以上方三代盛時之士然其所以事親事君之道有能企而充之亦庻㡬焉是役也相其成者主簿盧廷瑞董其事者邑士洪琮薛興宗成君字簡卿葢賢大夫云
靖州居楚極壤洞庭渚其左巴蜀據其右狑獠與隣猨鳥與㳺而兵革之所狃藉也然其民好闘而勇於為義雖寡學而易感猶有屈賈之遺風焉自魏文靖公竄靖州士始知學近來有粟朝儀者靖之㑹同之賢者憂其土地僻陋去上國遐逺士不典於學惴惴然恐王化之不流廼築書院於居之里因其鄉名曰廣德厚歳幣以聘良師高廩稍以養生徒凡鄉之子弟俊茂者窶不給者咸得來學其中絃歌之音甫作而隣儌警報當大兵督餉道學遂瓦觧事定凢園田進取之務悉置益廣棟宇豐聚蓄招□生徒繇是復振且欲示子孫毋替厥服介其友謁文於余夫民之降衷秉彛雖有居天地之外未能或之違也故三苗負固舜舞干羽而來格越裳肅慎去中國萬里慕周德重譯而來朝至於文翁之在蜀韓柳之潮與柳皆能一旦燮文身椎結之俗千載稱文獻之邦葢可驗矣然彼皆大賢之所為德盛而化博道高而名流其入於人也易今粟氏以窮邦韋素之士奮然鼓義以韓柳文魏之責自任亦可謂難也已嗚呼士之居是鄉㳺是鄉以及粟氏之子子孫孫而有違其志背其道壅文教而不宣而惟暴棄之歸復何顔以自顧其身耶可無念哉其為屋椽礎之數若干工匠之計若干自相攸訖成之歳月廩給之寡夥咸俾刻於碑陰焉
入其邑人民聚田野闢學校修其政可知矣國初廣之増城孔子廟火於兵進士李肖龍刻木主祠於士人鄭聰老家鄭遂以宅為學歴五十餘年未有能復之者至順二年前翰林從事盱江左祥繇廣州香山令潮州經歴加奉議大夫尹増城得故址城西冲霄門外百八十歩面鳯䑓負□山水縈廻如帶始合謀遷之於是列士輸幣羣工效能顧濟陽復選其材顧宗興張悟道李壽李惟佑鄭元善董其役始是年冬訖明年秋凡為殿六楹崇四尋有三寸廣六筵有五尺深如廣而去其筵有八尺堂四楹崇三仞七寸有半廣十有一筵七尺有五寸深視廣而去其八筵六尺有五寸門之楹如堂之數崇不及仞三尺四寸有半廣如之深不及筵二尺有五寸左右為廡皆十有二楹崇二仞有一尺深二筵有二尺堂之東為鄉先賢崔清獻公祠四楹崇二仞有一尺廣二筵有八尺深如廣而去其二尺内環崇墉外繚松竹堂之北有山又植松五千餘株而亭其上可俯覽一邑之勝乃休工息徒以舎菜禮告成於廟崇儒師使申其教復諸生使修其業和民人使獲其所而政聲作矣又因南䧺教授李顯求刻石之文於余著久逺遂告之曰學校者所以明道設教之地也道非聖人所獨得非有愚智逺邇古今之間學則至焉増城雖僻在嶺表聲明文物與中州等而不能以聖人之學立身棄其身者也不能以聖人之治治民棄其民者也棄身者殃棄民者亡故立身莫先於學治民莫先於興學左君治香山既能以興學為首務今又以治增城弗棄其民矣二邑之士亦皆有以立其身矣乎重為告曰夫子萬世南面享天子之禮樂天下皆知為聖増城既廟祀夫子又祠崔公豈不以為賢乎賢如崔公則祀之况有不止如崔公者乎君子亦務學哉至順三年十月具官揭傒斯記