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欽定四庫全書
元 揭傒斯 撰
呉清寧文集序 廬陵代為文獻之邦自歐公始而天下為之歸□溪作而江西為之變故江漢被文王之化無思犯禮華周感杞妻之哭而變國俗其所感雖殊而人心之變一也□溪没一十有年學者復靡然棄哀怨而趨和平科舉之利誘之也永新呉清寧以英妙之年際休明之運方䇿名進士而獨好古文已可謂豪傑之士矣然方今以明經取士所謂程文又皆復乎古以其所好固無害於所求也讀清寧五七言詩已清潤明快古賦已瀏亮純雅記序已宛委有法而予竊有獻焉清寧廬陵人也姑以廬陵言之歐公天下之宗也百世之師也冝以為歸□溪衰世之作也然其評詩數百年之間一人而已獨非子之師乎因二公之盛浚六經之源益溯而求之海内之名必歸子矣
王順伯修豐水志之六十有三年邑陞為富州又二十有五年李君肖翁典鄉校居五年乃輯淳祐以來城池人物時政之蹟及前志所未備者為續志六卷條敷類析窮蒐極簡將以垂信方來惟東南物產豫章為下故班孟堅曰物之所有取之不足以更費蓋自古然矣是書於貢賦之變未甞不再三深致其意使為政者少有仁恕必能戚焉有動乎中思復其舊其於政教所書必録其善而遺其不善此居其鄉不非其大夫之意亦作志者之法也君以碩學粹德起文獻之家居儒師之位祠先賢尊景行育人才無所不用其道猶惓惓是書而豈徒哉後之君子尚求李君之志
廬陵蕭氏世為達官為能臣至臨江從事煖有復以政事稱而其季弟孚有乃以能詩聞夫為政與詩同心欲其平也氣欲其和也情欲其真也思欲其深紀綱欲明法度欲齊而温柔敦厚之教常行其中也孚有之詩韋出也讀蘇州韋公之詩如單父之琴武城之絃歌不知其政之化而俗之遷也海内之學韋者吾識二人焉涿郡盧處道臨川呉仲谷處道有爵位於朝有聲名在天下其氣完故獨得其深厚而時發以簡齋仲谷隠者也其氣孤故獨得其幽茂踈淡而時振以岑參崔正言今復得孚有焉孚有生文獻之家襲冨貴之業而性情温厚辭氣閒雅故其為詩周旋俯仰舉相似焉此非獨善學韋也亦居相似而性相近也使他日推以為政民有不忍欺者蕭氏之未艾於此可卜焉予聞其師劉君桂翁亦深造於韋豈其固有所自耶
孔氏世家一卷其派之在江西而顯者是為臨江三孔孔之子孫曰克已者是為先聖五十五世孫由江西不逺千里拜曲阜陵廟且因以考訂其譜牒而收其所未續者傒斯得與觀焉於是悚然敬肅然懼進而告之曰凡天下之受姓命氏未有非聖賢之後者也凡有尊祖敬宗之心未有不知重其譜牒者也然徒知重其譜牒而不知求夫尊祖敬宗之實猶無譜牒也猶非其子孫也而况孔子之世家乎夫孔子魯之陪臣也去年千七百有餘歲矣天下至今誦其書講其道祀之以天子之禮樂戴之如天地仰之如日月親之如父母者果何以致是乎衢路庸衆尋常之人一有不合於孔子之教者猶得指而議之而况其子孫乎其為孔子之子孫亦難矣故籠天下之陸海不足以為其冨極天下之爵禄不足以為其貴窮天下之奇珍異噐不足以為其寶其可富可貴可寳者在聞乃祖之道而凡學孔子者猶必是為務而况其子孫乎夫譜其譜者尊祖之噐也道其道者尊祖之實也敬之勉之勿徒抱其虛噐而號於衆曰吾先聖之子孫也吾懼其有議其後者矣子其慎之天歴二年二月丁酉後學揭傒斯敬書
揭氏稱漢安道侯之後者我桂陽府君據夾漈通志而言也旴江之族與我同出乃祖楚司揭氏汝寧之族則又祖漢陽信侯三者政未知所定也旴江與豐城之始祖兄弟也今豐城稱始祖為旴江府君誤矣唐乾寧二年僕射鎮以敗上官逢之功加銀青光禄大夫持節袁州諸軍事守袁州刺史兼御史大夫上柱國有勞績於袁子孫世居袁於豫章旴江為近且我始祖府君其名政與僕射類豈其兄弟遭五季之亂遂㪚處諸郡耶是未可知也然吾先世之䧺文盛德在宋由進士而入者科不乏人自足著白於無窮又豈敢重貽拜汾陽之譏大德中族兄允中合諸譜而修之今則以寧兄復續而廣之讀此者油然孝弟之心凄然霜露之感必有不待喻而興者凡我子子孫孫尚敬之哉