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欽定四庫全書 左氏傳說卷一 宋 吕祖謙 撰 隱公 祭仲諫鄭莊封叔叚 石碏諫衞莊寵州吁 師服諫晉封桓叔 左氏所載春秋以前事如第一第二卷尚有數叚事可 取如祭仲之諫鄭莊公石碏之諫衞莊公師服之諫晉 君此三處皆是東遷之初是以言多典法如祭仲之諫 鄭莊公封叔叚於京所謂先王之制大都不過三國之 一中五之一小九之一今京不度非制也見得成周築 城之遺制尚在如石碏之諫衞莊公所謂臣聞愛子敎 之以義方弗納於邪驕奢淫佚所自邪也見得先王敎 子家傳之法尚在如師服之諫晉君曰吾聞國之立也 本大而末小是以能固故天子建國諸侯立冢卿置側 室大夫有貳宗士有𨽻子弟庶人工商各有分親皆有 等衰猶見得三代上下名分等差纎悉委曲如此之不 可亂此是春秋初老師宿儒之所傳先王之典法在學 者須當深考三代之氣象到後來春秋中與末能如此 言者甚少如左史倚相之於楚叔向之於晉子産之於 鄭纔能言當時便謂之聖賢博物君子 齊人卒平宋衞于鄭 秋會于温盟于瓦屋 冬齊侯使來告成三國 春秋之初齊僖公當時謂之小霸見於春秋經傳與諸 侯會盟征伐稍多這便是霸之始方周未東遷之前未 嘗無方伯連帥之職然當時尚稟王命所以不謂之霸 到得平王東遷後王者自無總合係屬人心道理諸侯 稍有才智自然出來會盟此霸之名所以立然僖公所 以謂之小霸非惟其他政事權謀不可望後來桓文然 當時時節亦未能做得所以凡書盟於宋衞告成三國 不過三國之盟到得後來齊衞鄭宋盟惡曹亦不過四 國之盟又如齊宋衞燕伐魯時亦不過四國蓋春秋之 初王綱尚在未至於甚壞後來王室陵替凡會盟統天 下之諸侯皆在焉以齊一國論之僖公霸業不如桓公 以天下之勢論之桓公之時却不如僖公之時何故王 道霸業相為消長到得桓公所以大國言齊宋逺國言 江黄其餘莫不至霸業盛處便是王道消亡齊僖公所 以小霸多是用私意所謂諸侯會于稷以成宋亂又與 桓公會成魯之亂以至班爵不同帥諸侯來戰于郎凡 此類是私意當時偶然得諸侯此時才智無加於僖公 所以略霸 羽父請諡與族 春秋之初諡族尚少見於魯者如所謂挾如所謂翬如 所謂宛如所謂無駭皆不命氏傳世官春秋初東遷命 大夫官爵甚少以魯一國論之諡族甚少大夫官爵無 非賜姓使當時春秋以前有世官所謂鄉舉里選賔興 不可行秀民無處安排看得世官只是起於春秋以來 滕薛來朝爭長 滕薛來朝爭長此一叚須看得官制滕侯曰我周之卜 正也以此見成周盛時諸侯非惟入為王卿士而卜正 一官亦皆諸侯為之 鄭莊因入許而曰寡人有弟弗能和協 鄭入許而不有許此一叚看得王綱初解紐諸侯亦未 敢放手滅人國如後之滅霍滅耿滅魏略無顧忌觀莊 公封許之言委曲涵養有唐虞三代氣象然因入許而 曰寡人有弟弗能和協使餬其口於四方此謂莊公悔 過之言不可此謂莊公不情之言亦不可蓋莊公是一 箇有才智占勝底人觀他初待叔叚止欲叚曲我直彼 惟有歉於心故恐為人所議所以先自説破了依舊是 前時養惡之氣習猶未之改至莊十六年鄭厲公之言 曰不可使共叔無後於鄭則是共叔嘗有後於鄭矣此 言非是虚言正是兄弟不可泯絶處後來果然封他子 弟世世食祿而不絶夫共叔之於鄭初無功徳及民而 有叛逆之惡何為必欲不絶其後也於此須見得非是 莊公之悔心正是莊公當初機謀培養䧟叔叚也深至 此常常自歉故施恩意於後也亦深使當時只恁地逐 叚不用許多機關䧟穽到此必不然也且如楚懐王之 在國荒淫不度本無徳以及人一旦秦人殺之而舉國 無有不念之者至於八十餘年之後猶以是而亡秦只 緣秦人毒之太深故國人思之愈切莊公惟其當初下 手得毒故後來施得恩意極深蓋兄弟天屬也此正相 反之道理也 息侯伐鄭 息侯伐鄭此叚須就息上看得楚之盛衰當是時如息 如蔡尚與中國相通皆會盟征伐及楚一盛則與中國 絶矣蓋息蔡皆近楚之國楚既盛則必有吞併之意彼 朝夕自救之不暇何暇及其他看此可見是時楚未强 盛也何故蓋楚衰則邊楚之國必强楚盛則邊楚之國 必弱大抵看左傳須旁看方可若一事只作一事看不 可 桓公 宋督弑君與大夫 左氏序宋督事極好觀其論督有無君之心而後動於 惡此左氏識見髙逺處盖人心各有所主使宋督有尊 君之心決不敢為弑逆之事惟此心一蕩則縱横放肆 無所忌憚蓋督之殺孔父與殤公乃為惡之末流其有 無君之心乃為惡之根本聖人所以過位變色入門鞠 躬夫豈繁文末節哉蓋所以養其尊君之心也 臧哀伯諫取郜大鼎 哀伯之諫取郜鼎其中所言周家宗廟制度固當攷然 桓公於弑逆之事猶忍為之哀伯乃諫其取叛臣之鼎 是猶不能三年之喪而緦小功之察者也哀伯亦可謂 習而不察矣然看哀伯之諫周内史之言須看得天下 之人皆習而不察哀伯魯之賢大夫也周内史周之良 史也尚不知君臣之大義區區然惟納賂之是諫文辭 之是取在賢者猶不知而況下賢者數等而為衆人者 乎以此知當時天下之人視弑君弑父以為常矣 條之役千畝之戰 條及千畝之役皆在幽厲間又見得周衰諸侯之相侵 有日矣夫人君命太子之名臣下視之以為輕重漢武 名鈎弋之門為堯母故江充遂譖戾太子是知命名之 際亦不可不謹也 楚武王侵隨 楚侵隨一叚見得楚自此憑陵諸夏自前年蔡鄭會于 鄧則始懼楚至此楚浸盛矣蓋外域之强弱常由中夏 之盛衰政治元氣…