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蘇魏公為宰相，因爭賈易復官事，持之未決。御史楊畏論蘇故稽詔令，蘇即上馬乞退，請致仕。呂微仲語蘇：「可見上辯之，何遽去？」蘇曰：「宰相一有人言，便為不當物望，豈可更辯曲直？」宣仁力留之，不從，乃罷以為集禧觀使。自熙甯以來，宰相未有去位而留京師者，蓋異恩也。紹聖初，治元祐黨人，凡嘗為宰執者無不坐貶，惟子容一人獨免。
熙甯以前，臺官例少貶責，間有補外者，多是平出，未幾復召還。故臺吏事去官，每加謹焉，其治行及區處家事，無不盡力。近歲臺官進退既速，貶責復還者無幾，然吏習成風，獨不敢懈。開封官治事略如外州，督察按舉必繩以法，往往加以笞責，故府官罷，吏率掉臂不顧，至或欺侮之。時稱「孝順御史臺，忤逆開封府。」
范魯公與王溥、魏仁浦同日罷相，為一制。其辭曰：或病告未甯，或勤勞可眷。時南郊畢，質、溥皆再表求退；仁浦以疾在告，乞骸骨，故云。
王冀公罷參知政事，真宗眷意猶未衰，特置資政殿學士命之。時寇萊公欲抑之，乃定班翰林學士之下。冀公訴以為無罪而反降，故復命為大學士，班樞密副使之下。自是非嘗任宰執者不除。元豐間，韓持國、陳薦非執政而除，蓋宮僚之異恩也。
王荊公在金陵，神宗嘗遣內侍凌文炳傳宣撫問，因賜金二百。荊公望闕拜跪受已，語文炳曰：「安石間居無所用。」即庭下發封，顧使臣曰：「送蔣山常住置田，祝延聖壽。」
王元之素不喜釋氏，始為知制誥，名振一時。丁晉公、孫何皆游門下，元之亦極力延譽，由是衆多側目。有偽為元之請汰釋氏疏，及何無佛論者，未幾有商、洛之貶。歐陽文忠公丁母憂，服除召還。公嘗疾士大夫交通權近，至是亦有偽作公乞罷斥宦官章傳播者，遂出知同州。會有辨其誣，遂復留。
紹聖間，常朝起居，章子厚押班。一日，忽少一拜，遽升殿，在廷侍從初不記省，見丞相進即止。蔡魯公時為翰林學士承旨，獨徐足一拜而退，當時以為得體。大觀間，蔡魯公在告，張賓志押班，忽多一拜。予時為學士，劉德初、薛肇明皆為尚書，班相近，予覺其誤，即語二人。二人曰：「非誤，當拜。」余不免亦從之。閤門彈失儀，皆放罪。子厚語人：是日邊奏，有蕃官威明阿密者當進呈，偶忘，思之，遂忘拜數。而予雖覺其誤，然初亦不甚著意記拜數，既聞二人之言，從而亦疑。乃知朝謁當一意盡恭，不可雜以他念也。
李孝壽知開封府，有舉子為僕所陵，忿甚，亟縛之，作狀欲送府。會為同舍勸解，久之，氣亦平，因釋去，自取其狀，戲學孝壽押字，判曰：「不勘案，決臀杖二十。」其僕怨之。翌日，即竊狀走府，曰：「秀才日學知府判狀，私決人。」孝壽即令追之。既至，具陳所以，孝壽翻然謂僕曰：「如此，秀才所判，正與我同，真不用勘案。」命吏就讀其狀，如數決之。是歲，舉子會省試於都下數千人，凡僕聞之，皆畏戢無敢肆者，當時亦稱其敏。
真宗幸澶淵，丁晉公以鄆、齊、濮安撫使知鄆州。虜既入塞，河北居民驚犇渡河，欲避於京東者，日數千人，舟人邀阻不時濟。丁聞之，亟取獄中死囚數人以為舟人，悉斬於河上，於是曉夕並渡，不三日皆盡。既渡，復擇民之少壯者，分畫地分，各使執旗幟、鳴金鼓於河上，夜則傳更點、申號令，連數百里。虜人莫測，訖師退，境內晏然。
張乖崖再治蜀。一日，問其客李畋，外間百姓頗相信服否？畋言：「相公初鎮，民已服矣，何待今日？」乖崖曰：「不然。人情難服，前未，今次或恐，然只這『信』字，五年方做得成。」
劉祕監几，字伯壽，磊落有氣節，善飲酒，洞曉音律，知保州。方春，大集賓客，飲至夜分，忽告外有卒謀為變者，几不問，益令折花，勸坐客盡戴，益酒行，密令人分捕。有頃，皆捦至。几遂極飲達旦，人皆服之，號「戴花劉使。」几本進士，元豐間換文資，以中大夫致仕，居洛中。平時，劉挾女奴五七輩，載酒持被囊，往來嵩、少間。初不為定所，遇得意處，即解囊藉地，傾壼引滿，旋度新聲自為辭，使女奴共歌之；醉則就臥不去，雖暴露不顧也。嘗召至京師議大樂，旦以朝服趨局，暮則易布裘，徒步市廛間，或娼優所集處，率以為常，神宗亦不之責。其自度曲，有戴花正音集行於世，人少有得其聲者。
宋守約為殿帥，自入夏日，輪軍校十數輩捕蟬，不使得聞聲。有鳴於前者，皆重笞之，人頗不堪，故言守約惡聞蟬聲。神宗一日以問守約，曰：「然。」上以為過。守約曰：「臣豈不知此非理？但軍中以號令為先。臣承平總兵殿陛，無所信其號令，故寓以捕蟬耳。蟬鳴固難禁，而臣能使必去，若陛下誤令守一障，臣庶幾或可使人。」上以為然。
包孝肅為中丞，張安道為三司使，攻罷之。既又自成都召宋子京，孝肅復言其在蜀燕飲過度事，改知鄭州。已而乃除孝肅，遂就命。歐陽文忠時為翰林學士，因疏孝肅攻二人，以為不可，而已取之，不無蹊田奪牛之意。孝肅雖嘗引避，而不終辭。元祐間，蘇子由為中丞，攻罷許冲元，繼除右丞，御史安鼎亦以為言，二人固非有意者。然歐陽公之言，亦足以厚士風也。