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黃祕書長睿父之子詔，紀其尊人建炎庚戌，在平江圍城中，失去楊凝式書一冊，并其先人手書楊傳。以無別本，念念不忘。是歲四月，復寓饒之德興太寧資福寺。偶錄遺文，遂見之，喜甚。予偶得其本，恐終失墜，今紀其年譜、家譜、傳、贊於此：
唐咸通十四年癸巳，凝式是年生，故題識多自稱癸巳人。唐天祐四年丁卯，是年夏，朱全忠篡唐，凝式諫其父唐相涉，宜辭押寶使。涉懼事泄，凝式自此遂陽狂，時年三十五。五代史補，言時年方弱冠，誤也。晉天福四年己亥三月，有洛陽風景四絕句詩，年六十七。據詩云「到此今經三紀春」，蓋自丁卯至己亥，實三十年。則自全忠之篡，凝式即居洛矣。真蹟今在西都唐故大聖善寺勝果院東壁，字畫尚完，亦有石刻。書側有畫像，亦當時畫。又廣愛寺西律院，有壁題云：「後歲六十九。」亦當是此年所題。此書凡兩壁，行草大小甚多。真蹟今存，但多漫暗，故無石刻。天福六年辛丑，是年六月，有天宮寺題名，稱太子賓客，時年六十九。真蹟今在此寺東序，題維摩詰後。又吏部郎榮輯家，有石刻一帖，無年，但云「太子賓客楊凝式，暮春，奉板輿，至自真原」等語。其末云「清和之月復至」，當是此年前後也。天福七年壬寅，是年有奠定智大師詩二首 ，時年七十。真蹟在文潞公家，刻石在從事郎蘇太寧家。晉開運元年甲辰 ，是年四月十五日，有看花詩八韻，時年七十二。題於洛陽一僧舍書勝上。後云「維晉九載」。今刻石在湖州前殿中侍御史劉壽家 。開運二年乙巳，是年五月，於天宮寺題壁，論維摩經等語。八月再題太子少保，時年七十三。真蹟今在此寺東序，並辛丑題同刻石。開運四年丁未，是年二月並七月，有寄惠才大師左郎中詩三首，稱會同丁未歲。會同，即契丹入晉改元之號也。時年七十五，稱太子少傅。真蹟在文潞公家，刻石在蘇太寧家。周廣順三年癸丑，是年於長壽寺華嚴東壁題名，時年八十一。後又題「院似禪心靜」等二詩，稱太子少師，亦應是此年。真蹟今為人移去，石刻亦不存，人或得舊本耳。又有與其從子侍御者家問二帖，後題廣順癸丑歲孟夏月。真蹟在洛陽士人家。又有「判完契」五十餘字，在洛陽故職方郎李氏家者刻之，無年，但稱七月十六日太子少師楊草名，亦應是廣順中也。
又家譜云：唐脩行楊氏，系出越公房，本出中山相結。次子繼，生洛州刺史暉，暉生河間太守恩，恩生越恭公鈞 ，出居馮翊。至藏器，徙潯陽。唐相楊收之父曰遺直，生四子，名皆從「啟」，曰：發、假、收、嚴，以四時為義；故發之諸子名，皆從「木」，假之子從「火」，收之子從「金」，嚴之子從「水」。嚴生涉，涉生凝式。而收乃藏器之兄，涉之伯也。新五代史記唐六臣傳，乃以收為涉之祖、嚴之父，非也。
楊凝式字景度，隋越公素之後，唐相涉之子也。天資警悟，工草隸，善屬文。昭宗時，第進士，為度支巡官。再遷祕書郎，直史館。梁開平中，為殿中侍御史，禮部員外郎。去從西都，張全義辟為留守巡官。梁相趙光裔器其才，奏為集賢殿直學士，改考功員外郎。唐同光初，以比部郎中知制誥，改給事中，史館脩撰，判館事。明宗立，拜中書舍人。長興中，歷右散騎常侍，工、禮、戶三侍郎，後以疾免，改祕書監。清泰初，遷兵部侍郎，復以疾歸洛。晉天福中，遷太子賓客，尋除禮部尚書，致仕。開運中，宰相桑維翰表起為太子少保，分司。漢乾祐中，歷少傅、少師。周廣順中，再請老，以尚書右僕射致仕。顯德初，改左僕射，太子太保。元年冬，薨於洛陽，年八十二 贈太子太傅。
初、凝式父，祖，世顯於唐。至涉相哀帝，時方賊臣陵慢，王室殘蕩，賢人多罹患。涉受命，泣語凝式曰：「世道方極，吾嬰網羅不能去，禍將及，且累汝。」朱全忠篡唐，涉當送傳國寶，凝式諫曰：「尊為宰相，而國至此，不為無過。乃更持天子印紱與人，雖保富貴，如千載史筆何！」時全忠恐唐室舊臣，不利於己，往往陰訪羣情，疑貳之間，及禍者甚衆。涉常不自保，忽聞凝式言，大驚曰：「汝赤吾族矣！」凝式恐事泄，因佯狂，而涉以謙持，終免梁禍。
凝式雖仕歷五代，以心疾閒居，故時人目以「風子」。其筆迹遒放，宗師歐陽詢與顏真卿，而加以縱逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水勝概，輒留連賞詠。有垣牆圭缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會，率寶護之。其號或以姓名，或稱癸巳人，或稱楊虛白，或稱希維居士，或稱關西老農。其所題後，或真或草，或不可原詰。而論者，謂其書自顏中書後，一人而已。
其佯狂之迹甚著。卜第於尹居之側，遇入府，前輿後馬，猶以為遲，乃杖策徒行，市人隨笑之。常迫冬家人未挾纊。會有故人過洛，贈以綿五十兩、絹百端。凝式悉留之，脩行尼舍，俾造襪，以施崇德、普明兩寺飯僧。其家雖號寒啼飢，而凝式不屑屑也。留守聞其事，乃自製衣給米遺之。凝式笑謂家人曰：「我固知留守必見賙也。」每旦起將出，僕請所之，楊曰：「宜東游廣愛寺。」僕曰：「不若西游石壁寺。」凝式舉鞭曰：「姑游廣愛。」僕又以石壁為請，凝式乃曰：「姑游石壁。」聞者撫掌。