欽定四庫全書 旴江集巻三 宋 李覯 撰

易論第一 或曰易之為書也其不可學邪何其㣲而不顯也曰學者之過也聖人作易本以教人而世之鄙儒忽其常道競習異端有曰我明其象則卜筮之書未為泥也有曰我通其意則釋老之學未為荒也晝讀夜思疲心於無用之説其以惑也不亦宜乎包犧畫八卦而重之文王周公孔子繫之辭輔嗣之賢從而為之注炳如秋陽坦如大逵君得之以為君臣得之以為臣萬事之理猶輻之於輪靡不在其中矣爾欲聞之乎曰然則請問為君之道曰夫用貴莫若恭用富莫若儉恭則衆歸焉儉則財阜焉恭儉者先王之所以保四海也損六五曰或益之十朋之□弗克違元吉□可决疑喻明智也以柔居尊而為損道明智之士皆樂為用矣非徒人助天且福之故象曰六五元吉自上祐也恭之得衆也如此賁六五曰賁于丘園束帛戔戔吝終吉丘園謂質素之地也處得尊位為飾之主而每事質素與丘園相似則費財物束帛乃戔戔衆多也儉之足用也如此非徒儉於身也祭祀鬼神尚可菲薄既濟九五曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福禴祭之薄者也謂修德以祭雖薄而受福也夫上之利民以財則不足也百姓安堵而不敗其業利之大者也益九五曰有孚惠心勿問元吉有孚惠我德謂因民所利而利之惠而不費則不須疑問必獲大吉而物亦以信惠歸於我也夫溥愛無私君之德也反是則非益之謂也屯九五曰屯其膏小貞吉大貞㓙膏謂恩惠也處屯難之時居尊位之上不能博施羣小而繫應在二所惠偏狹於有司之貞則吉於大人之貞則㓙也比九五曰顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉謂為比之主而有應在二顯比者也不能无私於物唯賢是與愛於來而惡於去用三驅之道者也伐不加邑動必討叛雖得乎顯比之吉而可以為上之使非為上之道故象曰邑人不誡上使中也夫執剛莫如體柔責人莫如自脩尚力取勝亦已勞矣同人九五曰同人先號咷而後笑大師克相遇謂不能使物自歸而用其强直故必大師克之然後得志也困九五曰劓刖困于赤紱乃徐有説利用祭祀赤紱謂異方之物也五以剛猛物所不附忿物不附而行威刑則異方愈不懐矣而體在中直能不遂迷乃徐脩德則得喜説履夫尊位過而能改以斯祭祀必受福也夫以至尊敵至賤勝之不足為武也夬九五曰莧陸夬夬中行无咎莧陸草之柔脆者謂上六也夬之時以君子决除小人而五處尊位躬自决之雖其克勝未足多也處中而行足以免咎而已故象曰中行无咎中未光也夫安非福也危非禍也知危而懼安莫如之否九五曰休否大人吉其亡其亡繫于苞桑處君子道消之時已當尊位能施否於小人而自戒其将亡則得苞桑之固也夫救弊之術莫大乎通變然民可與樂成難與慮始非斷而行之不足以有為矣巽初六曰進退利武人之貞謂處令之初未能服令故進退也則宜用武威以整齊之乃能成命也革上六曰君子豹變小人革面謂居變之終變道已成則小人變面以順上也夫治國始於齊家王化本乎夫婦百代不易之道也家人九五曰王假有家勿恤吉謂居於尊位而明家道則下莫不化矣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦六親和睦交相愛樂而家道正正家而天下定故勿恤而吉也凡此皆為君之道也或曰子謂執剛莫如體柔責人莫如自脩而乃以威武成命何也曰同人九五敵剛也困九五來異方也其欲勝敵懐逺不可暴也舜於有苗文王於崇乃其迹也巽之初六行令於吾人也令善而衆疑不濟以威是終不可為也周官凡出教令必徇以木鐸曰不用法者國有常刑乃其事也盖所施之異胡可結以一言哉

或曰為君之道任官其急也請言其要曰井九五曰井冽寒泉食謂五居中得正而體剛直不食汙穢必須井㓗而寒泉然後乃食以言剛正之主不納非賢必須行㓗才髙然後乃用也兊九五曰孚于剥有厲謂處尊貞之位不説信乎君子而説信乎小人則小人道長而國有危也剥六五曰貫魚以宫人寵无不利謂施寵小人但同之於宫人勿使害正則終无尤也然則人君所任宜得賢才不可説信小人雖未能不加以寵亦當處之散地无俾乘勢以消君子可也或曰人君有不自為國而委之大臣可乎曰茲禍福之機也事有不可不然亦不可必然在度宜而行之耳蒙六五曰童蒙吉謂委於二也夫蒙之時隂昧而陽明五以隂質居於尊位不敢以其蒙昧自任而委之剛陽付物以能故獲吉也師六五曰田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸貞㓙謂柔非軍帥隂非剛武故不躬行必以授也授不得主衆猶不從故長子則可弟子則㓙盖九二得中可以任也自閫以外将軍制之用兵之法亦其宜矣臨六五曰知臨大君之宜吉夫臨剛浸而長君子道盛之時也因而納之委以其事則不勞而成功矣任得君子庸非智乎大壮六五曰喪羊于易无悔羊壮也君大壮之時以隂處陽以柔乘剛用壮之甚敵冦之來将失其居故不待險難而先舍其壮委任於二則得无悔也此皆事之宜不得不然也歴觀衆卦此類頗多率由隂居尊位未得剛正在上而廢其聰明委政於下也得其人則民受其賜非其人則職為亂階此不得不然也恒六五曰恒其德貞婦人吉夫子凶謂居得尊位不能制斷而係應於二專從其唱以此為恒則婦人之吉非夫子之道也以言人君在位苟不能獨斷而牽於臣下權時則可矣以之為恒則非君之道也坤初六曰履霜堅氷至戒其漸也上六曰龍戰于野辨之不早疑盛乃動故必戰也此任官之要先王其慎之也

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