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本朝《九域志》，自大中祥符六年修定。至熙寧八年，都官員外郎劉師旦言，自大中祥符至今六十年，州縣有廢置，名號有改易，等第有升降，兼所載古跡有出於俚俗不經者，乞選有地理學者重修之。乃命趙彥若、曾肇就秘省置局，刪定今世所刊者是也。崇寧末，詔置局編修，前後所差官不少，然竟不能成。
晁端稟大受，少以知人則百僚，任職為開封府解頭。大受為文敏而工，於王禹玉為表侄。禹玉內集酒數行，而歐公謝致仕啟事至，禹玉發緘看，稱美不已，謂大受曰：「須以一啟答之，此題目甚好，非九哥不能作也。」大受略不辭，讓酒罷，方啜茶，啟已成矣。禹玉驚其速，雖誇於座人，而意終不樂。
章子厚與晁秘監美叔同生乙亥年，同榜及第，又同為館職，常以三同相呼。元祐間，子厚有詩云：三同晁秘監，乃謂此也。然紹聖初，子厚作相，美叔見其施設大與在金山時所言背違，因進謁力諫之，子厚怒，黜為陝守，美叔謂所親曰：「三同，百不同矣。」
章惇被謫，錢勰草詞云：硜硜無大臣之體，鞅鞅非少主之臣。章甚銜之。紹聖初，召拜首臺，翰林承旨曾布子宣草麻，暨庭宣，有「赤舄幾幾對南山岩岩」之語在庭。士大夫相語云：「今則幾幾、岩岩，奈何硜硜、鞅鞅乎？」未幾，錢自吏部尚書貶知池州。
秦少遊自郴州再編管橫州，道過桂州秦城鋪。有一舉子，紹聖某年省試下第歸至此，見少遊南行事，遂題一詩於壁曰：「我為無名抵死求，有名為累子還憂。南來處處佳山水，隨分歸休得自由。」至是少遊讀之，淚涕雨集。徽宗踐祚，流人皆牽復，而少遊竟死貶所，豈非命耶？
朝廷初令諸路州軍創天慶觀，別建聖祖殿。張文懿公時為廣東路都漕，請曰：「臣所部，皆窮困，乞以最上律院改充。」詔許之，仍照諸路委監司、守臣親擇堪為天慶觀寺院，改額為之，不得因而生事。
劉道原自洛還盧阜，時過淮南，見晁美叔。美叔呼諸子拜之，道原曰：「諸郎皆秀異，必有成立，無為妖學，但自守家法，他日定有聞於世。妖學已為今日患，後三十年橫流，其患有不可勝言者。恕與公老矣，諸郎皆自見之，勿忘吾言。」
隆德府屯留縣王誥，字宣叔，少習文，應進士舉。以家貧，訓幼學為業，屢取鄉薦，而於省試輒不利。每赴省試，必夢胡僧姿狀雄偉，謂曰：「君此行徒勞耳，君骨相雖主有才，而不應得祿位，壽可過耳順外，是非余所知也。」年五十餘，又將赴省試。夢前僧相賀曰：「君是舉必登第無疑矣。」夢中詰之，曰：「師向語我不當得祿位，今乃云登第，何也？」僧曰：「以君教導童子，用心篤志，不負其父母所托，為有陰德，故天益君算，而報君以祿位。」因引至一官府，指庭下所陳古樂器，曰：「君姑記之，異時當自悟也。」厥後亦數有夢，但其僧不復見，而所陳樂器如初。時蜀公方獻新樂，詔於延和殿按試，誥意廷試必問樂，凡古今樂事，無不經意者。逮試日，所試賦題乃「樂調四時和」也，是歲始預正奏名，遂於馬涓榜下賜第，曆官數任，以奉議郎致仕，年七十有七，卒於家。潞人能言此事者甚多，因為記之。
曾明仲治郡，善用耳目，於跡盜尤有法。潞公過鄭，失金唾壺，明仲見公於驛中，公言其事，明仲呼孔目，附耳囑付之。既去，不食頃，已擒偷唾壺人來矣。潞公歸朝，大稱賞之。
劉道原日記萬言，終身不忘。壯輿亦能記五六千字，壯輿之子所記才三千字，晁以道戲壯輿曰：「更兩世，當與我相似。」
東坡嘗謂劉壯輿曰：「《三國志》注中好事甚多，道原欲修之而不果，君不可辭也。」壯輿曰：「端明曷不為之？」東坡曰：「某雖工於語言，也不是當行家。」
東坡自黃徙汝，過金陵，荊公野服乘驢謁於舟次。東坡不冠而迎，揖曰：「軾今日敢以野服見大丞相。」荊公笑曰：「禮豈為我輩設哉？」東坡曰：「軾亦自知相公門下用軾不著。」荊公無語，乃相招遊蔣山。在方丈飲茶次，公指案上大硯曰：「可集古人詩聯句賦此硯。」東坡應聲曰：「軾請先道一句。」因大唱曰： 「巧匠斫山骨。」荊公沉思良久，無以續之，乃起曰：「且趂此好天色，窮覽蔣山之勝，此非所急也。」田畫承君是日與一二客從後觀之，承君曰：「荊公尋常好以此困人，而門下士往往多辭以不能，不料東坡不可以此懾伏也。」承君，建中靖國間為大宗正丞，曾布欲用為提舉常平，以非其所素學，辭不受，士論美之。
東坡曰：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠於王室，不令知之，將死，出一箱書付門生，曰：「本欲焚之，念父年尊，必以相傷為斃。我死後，若大損眠食，可呈此箱。不爾，便燒之。」愔後果哀悼成疾，門生依指呈之，悉與溫往返密計。乃大怒曰：「小子，死恨晚矣！」更不復哭。若方回者，可謂忠臣矣，當以石碏比。然超不謂之孝可乎，使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：「超小人之孝也。」