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上御大慶殿會朝，始用新儀。開大慶門，張旗幟。兵部設黃麾仗五千人，夾門填街。太僕列五輅，殿中省輿輦繖扇。又復故事，陳天下貢物。百官冠服，分為七等，皆有司新製。不佩劍，不脫屨舄。中書侍郎押方鎮表案，中書令讀。給事中押祥瑞表案，門下侍郎讀。戶部尚書奏諸州貢物，詣付所司。禮部尚書奏諸蕃貢物，請付所司。太史奏雲物祥瑞，光祿卿請允羣臣上壽。既畢，延王公升殿，百官就坐。酒三行罷，所司承旨放仗。舊儀：宰臣、兩省、學士、待制至殿中侍御史，先就丹墀位，乘輿升御座，方引諸司三品四品入大慶偏門，正安之樂作。按李德裕《兩朝獻替錄》云：每遇正至，與兩省官侍立香案兩邊，終朝會，無拜賀之禮。嘗奏請自今且立香案南，候扇開贊拜，再拜出班致辭賀，又再拜訖分香案東西侍立。乃知唐儀，丹墀祇是兩省供奉官侍立之地。宰相一員攝太尉，與一品二品三品四品列於殿門，樂作就位。蓋官架之樂，本為上公。今元會新儀，百官就位，皇帝升坐，禮官乃引宰相、親王、使相押文武三品等官分東西門入，正安之樂作。雖刊正謬誤，而兩省供奉官猶班賀於丹墀，未復侍立之制。詳定所上《朝會儀注》二卷、令式四十卷，其詳密如此。然恐尚有未至者焉。
元會，門下侍郎奏祥瑞。故事，但讀有司所上名數，今方用表，禮部林郎中撰，其辭曰：「聖人出而四海清，帝命昭而萬靈集。必致諸福之物，以表太平之符。伏惟皇帝陛下，體堯之仁，躬舜之孝，力行勤儉而本以化物，誠意惻怛而出於愛民。是以指揮之間，功業成就；覆燾之內，陰陽協和。蒙被羣生，既浹肌膚而淪骨髓；函濡異類，遂霑動植而洽飛翔。仰而觀者，景星慶雲；俯而視者，醴泉甘露。扶疎偉曄，是為嘉禾朱草三秀之英；游泳服馴，則有赤鴈白麟一角之異。謂宜作為聲詩而奏於郊廟，深詔太史而著之簡編。以示無疆之休，以昭特起之蹟。考諸已住，固可謂絕世之殊祥；抑而弗宣，猶以為盛德之餘事。自時所紀，殆不絕書。今者駕鸞輅以充明庭，撞黃鍾而御太極。典禮大備，物容一新。萬方駿奔，重譯輻湊。於是自昔辮髮卉裳，羈糜之所未至，踰沙軼漠，言語之所未通，咸奉玉帛而介九賓，襲衣冠而獻萬壽。烜威赫德，冠古超今。巍巍煌煌，傳示無極。鋪張王會之眾美，裒對皇家之盛儀。臣等恭率有司，伏尋故事。稽參圖牒，宜先象齒之珍；敷道句臚，敢上龍墀之奏。歡呼抃蹈，倍萬常情。」表既出，羣公莫不傳寫焉。
唐諫議大夫、拾遺、補闕皆在省，太官局屬光祿寺。而劉禹錫《送令狐博士》詩：「諫院過時榮棣萼。」張文昌《寒食內宴》詩：「廊下御廚分冷食。」已有諫院御廚之名。其故何哉？
初二日，謁左僕射，因言：「仁宗朝作新玉輅既成，與舊輅同呈於崇政殿。舊輅在後，忽有大聲隱隱如海獸狀。仁宗訝之，乃令新輅在後，遂無聲。既出殿門，舊輅復在後，又有大聲如前。」吏部蘇侍部云：「此輅唐高宗顯慶年造，製作極工，歷五代至皇朝 ，今在太僕寺。」
勅景靈宮朝獻：正月以十一日，四月擇日，七月以中元，十月以下元。原廟之禮，蓋用孟月焉。初十日，立春，賜三省官采勝各有差。謝于紫宸殿門。杜臺卿說：正月七日為人日，家家翦綵，或縷金薄為人，以帖屏風，亦戴之頭鬢。今世多刻為華勝，像瑞圖金勝之形。引《釋名》：華，象草木華也；勝，言人形容止等，一人著之則勝。又引賈充李夫人《典誡》曰 ：每見時人，月旦花勝交相遺與，謂正月旦也。今俗用立春日，亦近之。然公卿家尤重此日，莫不鏤金刻繒，加飾珠翠，或以金銀窮極工巧，交相遺問焉。
余昔年隨侍至定武，見緫管廳有唐段文昌撰平淮西碑。石甚大，不知何因而至此地也？
鴻臚陳大卿言：昔使高麗，行大海中，水深碧色，常以鑞碢長繩沉水中為候，深及三十托已上，舟方可行。既而覺水色黃白，舟人驚號，已泊沙土，水纔深八托。凡一晝夜，忽大風，方得出。去日，五晝夜至高麗境上。回日，七晝夜方至定海。風浪每散，乃作浪花，袬然赤色。夜見海中如火龍無數，不知涯際，甚可怖也。
以駕部郎中王欽臣為陝西轉運副使。
唐歲時節物，元日則有屠蘇酒、五辛盤、咬牙餳，人日則有煎餅，上元則有絲籠，二月二日則有迎富貴果子，三月三日則有鏤人，寒食則有假花鷄毬、鏤鷄子、子推蒸餅、餳粥，四月八日則有餻糜，五月五日則有百索糭子，夏至則有結杏子，七月七日則有金針織女臺、乞巧果子，八月一日則有點炙杖子，九月九日則有茱萸、菊花酒餻，臘日則有口脂、面藥、澡豆，立春則有綵勝、鷄燕、生菜。今歲時遺問略同，但餻糜、結杏子、點炙杖子今不行爾。杜甫春日詩云：「春日春盤細生菜。」又曰：「勝裏金花巧耐寒。」重陽詩云：「茱萸賜朝士。」臘日詩云：「口脂面藥隨恩澤。」如此之類甚多。略㮣舉記，當時所重也。
夏英公家有皁綾標《六典》一部，唐舊本也。雖宋宣獻、李邯鄲家藏書為多，亦無此本。嘗問其孫朝請大夫伯孫：「書在何處？」云：「昨分書，云不知誰院得之。」計已散失，殊可惜也。