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欽定四庫全書 南軒集巻十 宋 張栻 撰記
潭州嶽麓書院開寳九年知州事朱洞之所作也後四十有五年李允則來為請於朝因得賜書藏焉是時山長周式以行義著祥符八年召見便殿拜國子主簿使歸教授始詔因舊名賜額仍増給中秘書於是書院之稱聞天下紹興初更兵革灰燼十一僅存已而遂廢乾道元年建安劉侯珙安撫湖南旣剔蠧夷姦民俗安靖則葺學校訪儒雅思有以振起之湘人士合辭以書院請侯竦然曰是固章聖皇帝所以加惠一方勸厲長養以風天下者而可廢乎廼属州學教授金華卲頴經紀其事未半歲而成大抵悉還舊規某從多士往觀焉愛其山川之勝堂序之嚴裴徊不忍去喟而與之言曰侯之為是舉也豈將使子羣居族譚但為决科利禄計乎抑豈使子習為言語文詞之工而已乎蓋欲成就人才以傳斯道而濟斯民也惟民之生厥有常性而不能以自逹故有頼於聖賢者出而開之是以二帝三王之政莫不以教學為先務至於孔子述作大備遂啓萬世無窮之傳其傳果何與曰仁也仁人心也率性立命知天下而宰萬物者也今夫目視而耳聴口言而足行以至於食飲起居之際謂道而有外夫是烏可乎雖然天理人欲同行異情毫釐之差霄壤之繆此所以求仁之難必貴於學以明之與善乎孟子之得傳於孔氏而發人深切也齊宣王見一牛之觳□而不忍則告之曰是心足以王矣古之人所以大過人者善推其所為而已論堯舜之道本於孝弟則欲其體夫徐行疾行之間指乍見孺子匍匐將入井之時則曰惻隠之心仁之端也於此焉求之則不差矣嘗試察吾終日事親從兄應物處事是端也其或發見亦知其所以然乎誠能黙識而存之擴充而逹之生生之妙油然于中則仁之大體豈不可得乎及其至也與天地合徳鬼神同用悠乆無疆變化莫測而其則初不逺也是乃聖賢所傳之要從事焉終吾身而後已雖約居屏處庸何損得時行道事業滿天下而亦何加於我哉侯旣属某為記遂書斯言以厲同志俾無忘侯之徳抑又以自厲云爾二年冬十有一月辛酉日南至右承務郎直秘閣賜紫金魚袋廣漢張某記
古者諸侯各得祭其境内之山川山川之所以為神靈者以其氣之所蒸能出雲雨潤澤羣物是故為之壇壝立之祝史設之牲幣所以致吾禱祀之實而交孚乎隠顯之際誠之不可掩也如此後世固亦有山川之祠而人其形宇其地則其失也乆矣夫山峙而川流是其形也而人之也何居其氣之流通可以相接也而宇之也何居無其理而强為之雖百拜而祈備物以饗其有時而應也亦偶然而已耳淳熙二年之春某來守桂按其圖籍覧觀其山川所謂堯山者蟠㩀于東氣象傑出環城之山大抵皆石而兹山獨以壤天將雨則雲氣先冐其顛山之麓故有唐帝廟山因以得名而灕江逶迤自城之北轉而東以逹于南清潔可鑑其源發于興安與湘江同本而異□故謂之灕而以水嫓之凢境内之水皆匯焉以是知堯山灕江為吾土之望其餘莫能班也歲七月彌旬不雨禾且告病先一日齋戒以夜漏未盡望奠于城觀之上曽未旋踵雷電交集一雨三日均浹四境邦人驩呼穡以大稔伏自念山川為吾土之望而壇壝未立禱祀無所其何以率吾民嚴昭事之意用惕然不敢寧乃俾臨桂縣尉范子文度髙明爽塏之地得于城之北疊彩巖之後隠然下臨灕江而江之外正與堯山相直面勢囬環表裏呈露對築二壇以奉祀事為屋三楹于壇之下以備風雨其外則繞以崇垣踰時而告成廼十有二月丁酉率僚吏躬祭其上以祈嗣歲事畢裴徊喟然歎息退而述所以為壇之意以告邦之人與來為政者使知事神之義在此而不在彼庶有以致其禱祀之實且得以傳之於無窮云
禮諸侯望祭其境内之山川必有壇壝以為歲時祈報之所今之為郡古諸侯國也江陵㨿舊楚一都㑹其山雖去郡為逺然迤邐聮絡以屬于當陽巫峽之間有自來矣而其浸則有如蜀江波濤吐吞瀰亘千里長吏所當率民敬事弗怠而望祭之地乃或有闕始度寸金堤之㑹平曠爽塏爰築二壇旣髙旣堅繞以周牆扁曰楚望蓋取傳所謂江漢沮漳楚之望也於其成率僚屬以告惟神之靈佑此下土時其雨暘茂乃嘉生使永無水旱厲疫之憂惟吏與民各端乃心以承以引無替於厥初無使非鬼得以紊我常祀神人相保終古曷窮遂書以貽來者淳熙六年正月