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鶴山集

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欽定四庫全書 鶴山集巻三十四 宋 魏了翁 撰書

某居靖二年士風民俗久益相宜城東築室數椽為聚友讀書計士人雖聞見稍陋然無利禄之誘故質實近本無紛華之説故寡欲易足又得舊友偕行相與切磋究圖自謂庶幾不虚是行矣來書縷縷奨飾存勞祗有感激某頃作鶴山書院記謂古今無未定之天盖吾儕分上只有負辠引慝何暇怨尤故不敢以詩人夢夢之説為然今觀來諭則天意果難諶若此又嘆窮理之未盡也息交絶遊之誨敢不敬承

某恰書山中二考温尋舊讀粗有絲髮之進自謂不虚此行顧蜀祲未清淮氛日甚有如來教所謂淛西水災者特其一端耳每一念之不勝及緯之憂是間雖甚僻陋猶有潭鄂洪袁間朋友近書能言流殍㓂賊之害雖辠戾之餘豈暇與聞時事而君臣義重終不得而恝然誨諭諄諄懐人憂世之意蔚乎其可掬所以燠休羈窮奨飾愚陋者尤極廑鄭而循涯揆分不足以當此祗有愧荷

來諭俾作一賀緘不必求歸此非愛予之至不及此但向來在外元不作子公書今在罪籍忽爾破戒心實難之恐淹速亦不在此聞遷謫諸公亦有煎迫大甚者反為所紿此可見無闗得喪也

先天廬吟蓋欲追踪邵子此用功非一日某凡三遊東南行半天下交道亦廣矣如邵易少有能知之者惟鄉間有張文饒名行成自號觀物先生頗得象數之詳有通變經世述衍翼元元包潜虚觀物七書大意謂理者太虚之實義數者太虚之定分名形之初因理而有數因數而有象既形之後因象以推數因數以推理今不可論理而遺數此等説極精僉判曽見之否程易明白完粹無智愚皆知好之如邵易不藐之為象數則憚其難知嘗欲為之發明今茲未能也得生還之後多活幾年儻可以畢此願乎餘詩大抵精當但銅屏篆體多誤只是鑄工杜撰諸公褒飾太過向侍坐時精采□□今來詩多有衰病之語豈詩家常詞邪其信然邪

某自去春附彭卒拜状今既年餘不獲嗣記忽被手教承知巻懐康濟之業講授閭塾國人弟子皆得有所矜式古所謂父師者非此其是與洪範講義明白正大使學之者有所據依以求端用力焉私淑之功茂矣其間所謂由𤣥妙而至親切由虛無而趨實用由沖漠而至明察云云區區者未能深曉尚俟他時面請所以教也來諭問及前書極髙明之説此書不曽有藁不能復省恐只是説此五句上下貫通不可拆開蓋經傳中著一而字即難截斷如博學而篤志切問而近思下學而上達温故而知新告諸往而知來者之類皆是上文與下文相屬前書想只以語脈之相似為證非是以此五句便是下學上達然而聖人言語只是一片舌頭此章先言大哉聖人之道繼之以禮儀三百威儀三千又曰茍不至德至道不凝焉然後申言尊徳性卻要道問學致廣大却要盡精㣲云云蓋欲使人事事理㑹步步踏實只在君臣父子夫婦日用飲食間作去謂之與下學上達同義亦未嘗不同也其曰家諱云者不欲盡言此名未可用而姑託之詞耳要是斷章則義不備也

靖為天下窮處其蕞陋又在峽郡下而士風不惡民俗亦淳時和嵗豐則物賤如土頗便於羈旅之人况山深日永自應酬書問之外儘有餘力可以讀書肩吾相處久益有味而妻帑自長沙來後數百指之聚無少不寧凡此皆異時逐客之所罕有亦可謂幸矣

某居夷已兩載餘士風民俗乆益宜之山深日永温尋舊讀時有新得向來一嵗十請正以學未能信欲及今精力未衰歸求所未至雖不幸而得譴投之荒裔蠻徭虎豹之與居然而黜陟理亂不通於中州得以畢誠盡力於所當事却使當時便得請西歸亦未必有此工夫耳今自信益篤遲速久近一聴其所之前日執事之所以發我者善矣反覆惟念終必無益今來諭以釣名樂禍為今日猜忌之病亦有取於前言之是邪

有假道求見之願忽聞移鎮茫不知再晤之期傾戀積臆亟馳尺帋控叙萬分敢謂隆謙特垂損報至又輟遺行理寵貽真翰申叙卷巻者如此既深悚愧重以感服右揆久在告中書之務必且滯淹况於該輔名流出處去就所闗不淺目前攝治常程文書者寧敢便有可否相公只得為一方之人更作數旬留也佀為發廪振糶不惟克紹前規徃徃以少府之餘財為之代償厥直則有前人所未能者敬事而信節用而愛人使民以時聖人之言字字服行未有不明效大驗者特患不能實下工夫而徒假外飾如鈞誨之云者四先生祠記不謂亦闗聴覽至蒙奨借蓋邇來學者之病誠然不但學者雖朝廷褒儒録後大率若此某近又嘗為黔陽作學記恰寄到墨本就以求教其意亦與四先生記互相發明也

濓谿書院記不謂亦獲闗覽不蒙一語之教何邪篆非一事不惟立柱打捲費數年工夫偏旁㸃畫各有其義非對本所能模擬也如貢字篆額以工下從目從火為貢既不可曉而火字下不可借八字盖一筆冩成自下而上者惟蟊賊字耳今試作一字以見偏旁之不可假借雖鐘鼎所篆出入變化未嘗不與小篆合此難以紙筆盡也葵丘當以孔孟為據豈可舎孔孟從封禪書大抵門下以多援引為有根柢恐止是枝葉非根柢也文章惟有識為難而考究非難事耳

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