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欽定四庫全書 魯齋集巻十一 宋 王柏 撰題跋
立天道者陰陽也立地道者剛柔也四時行焉百物生焉此非天地之道統乎聖人以仁義設教為天地立心為生民立道所以繼絶學而開太平此則聖人之道統也道統之名不見于古而起于近世故朱子之序中庸拳拳乎道統之不傳所以憂患天下後世也深矣昔陳君平甫請于張宣公本六經語孟遺意將十四聖人槩為作傳而國朝濂溪河南横渠諸先生附焉洙泗門人至兩漢而下及程門諸賢凡有見于道有功于聖門者各隨所得表出著成一書宣公遜謝不克堪曰若裒類聖賢之言行聚而觀之斯可矣雖有是言而未有是書也後幾百年天台玉峰車君始成是書理其緒而分之比其類而合之曰大原者統之體也曰明訓者統之用也曰分紀者統之序也有經焉有傳焉有史焉可謂善繼朱張二先生之志而述其事者也嗚嘻偉哉書乎所以閑先聖之道而大一統也矣使近理而亂真者不敢與於斯云
予生晩不及拜遜齋時公少年識公之名字於考亭麗澤二集中後聞公之言行於公之子若孫起敬之日已乆今始得拜觀公啓手足之遺戒嗚呼是豈勉强者能之乎死生固大事也亦常事也不以死生怵其中垂絶而精爽不亂者非平日有所養者不能觀其屏絶釋老治喪一依司馬書儀可謂得其正而斃者于此可以驗其學矣勉二弟加意養老悲哉孝愛之至情實著罔極之恨於言表使人□然出涕又公之䟦若未滿而實深與也挈齋以其季之賢為公不亡而未知其子若孫克世其家而孫曽頭角已嶄然流慶益未艾也若公者真可謂不亡者矣
昔紫陽之門四方之士雲集不旋踵而倍其師説者亦有之未有一再世之後而能守之而不變者也科舉之壞人心猶未若今日之甚而朱子當時已諄諄言之豈非遜齋後知自悟必有以叮嚀告戒其後人所以東阿遁澤俱廢舉業於少年葢此帖有以啓其秉彛好徳之良心也今之士者方攘竊紫陽之緒言以求進取之利者紛紛皆是觀是帖而顙有泚者猶庶幾乎仁心之未亡也
遜齋昔嘗羨里之藏書母夫人欣然出簪珥為致書費曰吾家非窮空特欲汝曹異時見此不忘吾此意東萊先生常誌此語於墓今觀麗澤手書遺文宻札細字粲然於緣督書局者幾百年矣豈非先生嘉其母子之志以成人之美者乎子子孫孫猶不可忘此意也拜手敬觀書其後以歸之
大學之編明白整潔悉落窠臼非用工深者未易到予交季君之日淺觀其辭氣宜未稱此編者何其善於韜晦也為之驚異且自愧知人之難性翁問曾見小學否實言外之教云
慶元縉紳之禍予不忍言也今又拜觀約叟汪公紀行之巻而重有感焉葢大愚忠公之謫也獨二汪公著始終之義長公裂裳裹足以道其行少公舉舍擕孤以䕶其喪嗚呼是豈不足以増天倫之重哉天倫有五惟君臣朋友以義合友朋者又君臣父子夫婦長㓜之所取正者也於平居相與講論者易臨變故不顧己私者難至於斥權姦而敢言扶禍患而勇往則平居相與講論其可知矣嗚呼大愚公之忠既已昭白於後而二汪公之義尚未大顯于時豈非後學所當發揚者乎二汪公皆先君子所敬愛之友也予自童丱䝉教誨為甚至敬觀此巻遺墨尚新俯仰已五十年而公之墓木拱矣悚然為之感慨輙記嵗月於後
予每觀魏國張忠獻公之行狀見其一再奏疏於謫居二十年之後寢苫枕塊之時忠孝之誠真足以立天地之心壯綱常之本未嘗不為之泣下髙宗皇帝初不以為忤而逆檜之餘孽未殄群吠喧豗而公復貶矣又未嘗不為憤恨今觀公憂居三帖正此時之筆也讀其幸教使不悖孝道之情又足以想其篤厚淳至之素心此又忠孝之本也未知此帖所與者何人而能問公之安否於憂危可畏之時信賢矣哉考其嵗月則紹興乙亥之夏至今寳祐甲寅正及百年吁綿竹之塋域何在今方兵連禍結其存亡未可知而公之後復㝠漠而不振讀公之帖者必有感于今昔者矣嗚呼悲夫
寳祐丙辰元夕後五日邵君出示米南宫小字詩稿一册再三囑予為之序予不善書何足以知此寳晉之字幾滿天下而小楷不多見濃墨大書以逞其逸邁竒倔之勢是其長也人亦以是愛之至於蠅頭細字而閒暇平安篇什雖多而始終如一何此老之不憚煩也非故態時露一斑幾不能辨靜軒先生所指其精神風格亦正在故態中若夫收藏跌宕之氣運功於毫芒如觀魚紫硯間而甲胄森然如走馬蟻封内而動中規矩此寳晉之異事而予之所獨愛也邵君又言其所自來得於米氏之子孫此固其家藏之物無疑子孫不能保而他人是保此不足深怪政不必子孫保而得它人常保之乃所以為可貴也邵君力學自好其所保者何止此哉予將次苐而請觀焉
唐有洛陽九老圖傳於世乆矣我朝洛之諸公繼者凡三其二圖形于普明僧舍葢樂天之故第也元豐中又集于韓富公之第凡十有一人圖形於妙覺僧舍時人謂之洛陽耆英圖此則普明之本亦九人對奕者文潞公司馬溫公觀者富鄭公舞者趙公正南諱丙回視持書人則王公君貺諱拱辰也餘則忘其姓名矣此乃花溪胡氏表所摹當時已悞書棋局為戱笑今四十餘年憂患薰心笑不上於眉端欲如往時不可得而此書亦復流落廢棄於道左見之惻然收而表蹏之書其本末于後時展玩以自警後之觀者亦有感於予言者乎