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欽定四庫全書 周易義海撮要卷二 宋 李衡 □ □乾下坤上泰小往大來吉亨 陽長大來隂去小往物旣大通多失其節故四德不具注往來者以内外卦言之由内而之外為往由外而復内為來臣往君來隂往陽來小人往君子來如此則泰道成故吉亨牧屈於一人之下而伸於萬民之上是以貴下賤大得民也孫復三隂外去三陽内附勾治亂之相□猶否泰之相生故於泰之義則不具四德楊繪時有汙隆治有小大夫泰豈一槩哉言吉亨則可包矣所以不言元吉元亨伊 彖曰泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道長小人道消也 二氣上升下降萬物負隂抱陽氣交則物乃通亨也上下交而其志同者君臣之道雖交其志同則治不同則不治施之於人若漢祖得張良如石投水是也項籍范増君臣雖交志不同則亡矣房 象曰天地交泰后以財成天地之道輔相天地之宜以左右民 上下大通則物失其節財節成就使寒暑以時生殺有節輔助所生之宜如大司徒所謂動物植物職方云揚州之貢宜稻麥雍州之貢宜黍稷若天氣大同則所宜相反注上下交始可修法度以左右民之時也天地之宜輔相之而已其餘不足過與不及也則財成之此左右民之大方也介天生有限地出有涯而人之欲無節當大通之時而失其均則强者常有餘弱者常不足有餘者奢侈而不知止不足者凍餒而不知恤則否亂自此而生也故繼體守文之后財成輔相使天地生養之道人得而共享之天地多少之宜人得而平分之以左右防民之失此所以久乎泰之道而杜絶乎否之生也楊繪財成其施為之方為之法制使民用天時因地利助化育之巧成豐美之利如春生則播植秋成則收斂之𩔖伊 初九㧞茅茹以其彚征吉象曰㧞茅征吉志在外也三陽同志俱欲往上故以其𩔖征行而吉注乾剛直之德能屈其剛而俯于下用柔也又復其道而順焉故以柔明其象此髙明柔克者也牧賢人在上則思引其𩔖聚之于朝在下位則思與其𩔖俱進吉者君子道長也石志在外者可出之時也介方與六四相應已欲達而達人故與二九同行劉緯 九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行象曰包荒得尚于中行以光大也 包含荒穢之物容受頑愚之人不疎逺遺棄於物无私於朋黨之事得配六五之中存乎光大之道也注無不包容无不納用至逺不遺至近不私石有包含荒穢之量有濟深越險之勇事之遺隠賢才之在側陋者皆不遐遺又能斷以至公而不牽於朋比則能配合九五中行之義伊 九三无平不陂无往不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福象曰无往不復天地際也 三處天地交際之處天體將上地體將下往者將復平者將陂居得其正動不失應艱難貞正故无咎信義誠著故勿憂其孚食禄之道自有福慶注君子見交會之際思其所終慮患而艱守之不失其正子天地復則不交而否矣胡泰否與乾坤異者以其變于中也此九三知幾存義與乾之九三同其象焉牧三陽同升不待約而自來不戒而自信也石天之際地而平也其卒无不陂地之際天而往也其卒无不復艱正以處之乃无咎不恤上之孚已則于食有福茍恤其孚思有以取信于上不知命者也不知命則不敢直已以行志離道失義无不為矣介无平不陂謂无常泰无往不復謂隂當復不敢安逸而思慮正固則不俟憂恤而得其所求為孚如是則於禄食有福也伊 六四翩翩不富以其鄰不戒以孚象曰翩翩不富皆失實也不戒以孚中心願也 四處坤首不固所居坤爻皆樂下已退則從不待富而用其鄰失實者衆隂失其本實所居之處注象以隂居隂故曰不富三隂皆願下復四能道之是能用其鄰也能不富而用其鄰必其德義素著故不待戒約其信三隂皆不安其位故曰失實陸失實者實言居止之地乆離其居故窮而不富牧夫人富而𩔖從者為利也不富而從者志同者也二隂皆在下之物居上而失實其志皆欲下行故不富而相從不待告誡而誠意相合也泰過中則變聖人於三尚云艱貞則有福蓋三為將中知戒則可保也四已過中理必變也故專言始終反復之道五泰之主則復言處泰之義伊 六五帝乙歸妹以祉元吉象曰以祉元吉中以行願也歸妹者嫁其少女也五以柔在上帝女之象下配於二下嫁之象□降二女于潙汭是也天降於下猶男下於女天復於上地復于下天地之大義也天地之大義者地以順而承天也今五志於順故獲祉福天地助順故必元吉居中降志故曰中以行願陸商之諸王多以十干為名甲為陽首六五隂爻交泰之主故以名乙之主為象昭此一爻上下隂陽相感得嫁娶之義代乙以妹而適諸侯羑里之拘閎夭獻女以免此反乙所為易著人事皆舉商周髙宗伐□方箕子之明夷商之事也密雲不雨自我西郊王用亨于岐山周之事也阮□至尊之妹必歸於夫人倫之正薛女子而居王之位必帝王之妹韓康伯史記謂湯為天乙其後有帝祖乙帝乙多士曰自成湯至于帝乙此稱帝乙未知孰是自古帝女雖皆下嫁帝乙必制王姬下嫁之禮法使降其尊貴以順從其夫者也伊 上六城復于隍勿用師自邑告命貞吝象曰城復于隍其命亂也 泰極道滅上下不交城復于隍卑道崩也自邑告命否道已成命不行也下不奉上猶土不陪城由其命錯亂注乾當來上不可用師而拒之也九人君資於下民以成尊位猶築土為墉上失其道國邑不寧故勿用行師臣執國政其命亂矣陸施命不行于王庭故各自于其邑告命牧不可用師但可號令於己邑之中誠足以鄙吝者也胡城復于隍下不承上外不内衛小者擅命故曰自邑告命雖貞亦吝介過二則无平不陂過五則城復于隍城崩則復下泰之道不可過正是吝之道石惟告命於邑而不能及它…