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欽定四庫全書
宋 熊禾 撰
重修武夷書院 宇宙間三十六名山地未有如武夷之勝孔孟後千五百餘載道未有如文公之尊蒼崖碧澗山水依然赤字緑文圖書在是倡明斯道實始此山四書衍洙泗之傳綱目接春秋之筆當今寰海數州之内何人不讀其書豈是空山一畝之宫其徒不為之守幾載雨凌風震一朝地闢天開兹葢伏遇府判梅庵先生以蜀西之珍負道南之望昭布明時之德化厚培昌運之人才倘斯文其在兹乎舎此地又何適矣爰謀爰始以經以營既為吾道中人皆非己分外事尚𢎞乃力用相于成小學成始大學成終肯但作房杜諸人之事業千載在前萬載在後尚永懐乾淳一老之典刑
鄒孟氏去孔聖之世未久已聞無有乎爾之言韓宣子見魯國之書獨存遂有盡在魯矣之嘆葢文獻所闗最大在古今其揆則同睠兹東陽視昔闕里四方文籍之所自出為世道義之所必宗文公之文如日麗天書坊之書猶水行地自後世師異道人異指不得其傳而天下書同文行同倫必自兹始方今四海一統六合同風家有其書人尊其道豈有淵源百年之地獨無庠序一畝之宫爰始爰謀以教以養于以尊崇徃聖之道統于以培植昌運之人才接前修之典型新後進之聞見謂圖書㑹府肯但同石渠天禄之校讐謂禮義大邦當不止洛下河陽之講論苟以此質無疑而考不謬則端可施罔極而傳無窮志雖惟勤力則未逮吾聞竇燕山宏開義塾戚睢陽廣致名儒才俊固自此以奮興子孫亦因之而著顯况此地規模難同他學而吾道福澤不比異端到手必為天心毋二此皆已分内事也願與天下共為之小學成始大學成終便是人文之一㑹千載在前萬載在後定知世道之大同斯文其興先聖如在
三代以前之王化實始北方兩間最盛之人文莫如中土葢天地既分混沌而河洛首出圖書伏羲以此畫八卦以前民神禹以此叙九疇而建極卜東瀍卜西澗周公定太平六典之書觀太廟觀明堂孔子垂後代百王之法歴觀徃迹皆在中都況天下四書院之興亦必嵩陽之地而河南二夫子者出又明洙泗之傳欲興斯文亶自今日豈但紹列聖之道統實以培昌運之人才某生長中州宦逰南下毎見江左斯文之盛實惟文公正學之宗精廬接畛之相望文藉九州之徧滿不量微力小創精黌雖竊取義學之名終未究書生之志重維東漢之末正氣久鬱于偏方時有元魏之興文教誕敷于諸夏遐觀一時文物之盛綽有三代庠序之遺天運有徃則必復之幾地氣無欝而不伸之理推行斯道固係乎人葢聞竇諫議之建塾延師為燕山之雅望張横渠之買田興學為闗輔之美稱雖于諸賢無能為役但此分内當為之事願與天下共責其成其有興乎將見君子聞大道小人䝉至治必有作者出為徃聖繼絶學萬世開太平
竊惟建之考亭實惟東南闕里文公墓在縣西北偏唐石九頓峯下神道門在麻沙鎮西可一里許累朝表章雙表屹峙過者莫不致恭焉年深屋老不無損壊忽此一夕風雨暴作門屋壓倒者過半竊覩上司行下先賢祠墳墓遺跡去處皆務修葺况聖朝表章文公之學又非他比門臨驛道如此損壊曷稱觀瞻今擬一新起葢仍舊其傍作草廬三間召人居守洒掃中為祠宇以為過者下馬瞻敬之所顧惟工力繁浩召匠計費約用鈔二十錠餘非得當路主盟豈易圓就敬奉簡書以請 右伏以朱文公百世之師即今夫子徽國公千年之墓視昔孔林公之文如日麗天公之神如水行地空存遺蜕曷想冥鴻但入商容之閭者必式車而過仲舒之墓者為下馬道之所在疇敢勿恭况朝廷崇奬之方新又府縣奉行之惟謹凡經逰歴靡不表章顧沙川驛道之傍即唐石墓門之闕峩峩雙表奕奕衆瞻忽焉風震雨凌致此梁傾棟橈此通國上下之所驚惋豈為人子孫而不動心敢瀝懇誠用干當路堯舜禹湯文武雖逺幸是道于此大明天地日月山川猶存惟此門亦當不朽輒奉以請願相其成
我聞夫子之道日月照四時行厥有曲阜之居宗廟美百官富作述凡經幾代表章皆出公家式修寢宅以安靈或錫土田而致享亦爾士而有教養居㳺之地故此邑稱兹絃歌禮義之邦睠今考亭視昔闕里千秋萬古世守竹林一畝之祠四海九州人知晦庵四書之學頃縁郡政獲拜公祠靖惟苴補之微苟完猶慊兹覩規随之計式廓用休恭惟昭代之崇文首重先賢之褒典苐居下位靡逹微悰祭而無田何以為春秋菜祀之助教而不養何以為晨夕虀鹽之供祀典實風化之有闗人才豈世道之無補居如此其近而世如此其未久學有所不講則道有所不得明吾力負山斯文如綫幸是邦有足徴者而爾祖其與享之凡為人賢子孫與吾世大夫士實皆有責豈得無情與其徼異端一日之福田孰若綿吾道百世之利澤畫井田以興學校且共為横渠一鄉之謀置廪餼以延師儒當有建明道十事之議欲觀周道請自魯祠
郭門由楚地入閩已愛義寧山水晦庵傳洛學之建是為雲谷淵源四百餘年以來地靈人傑三十六峯之下山遶溪迴厥有輿梁實當勝處東鰲峯西廬阜此為忠孝文武之鄉上武夷下考亭允謂禮樂詩書之聚頃洪流之飄蕩經大路之顛隮今欲増廣前基亶實有資衆力挹北澗之水可以利濟羣生出西山之雲可以覆幬六合此為功德未易名言相如題柱間豈但乘駟馬以快平生之志子房遇圯上㑹當取一篇而為昭代之師小疏奉題大家成就