設土木像敬而事之，顯應靈感，此非土木之靈，乃人心之靈耳。夫壇場社廟，或興或廢，有靈有不靈者，係人心之歸與不歸，風水之聚與不聚。盖人者，具真覺之靈，受中和之氣，天地之内，莫靈於人，人心所聚，靈氣之所聚也。彼得風水之利者，氣脈停止，人心精爽得以依之，此所以愈靈而愈興也。其失風水之宜者，和氣不聚，人心精爽無所依棲隨而蕩散，此所以日廢而不靈也。凡壇場立於風水會聚之地，而人心歸鄉未有不靈而福徳者，愚人不知此理，欲助其靈，乃取活蛇生鴉，或縛獮猴藏於土木偶之胸腹，此非助靈之道，實助其妖孽耳。知者不可以不戒。