加载中…
欽定四庫全書 洺水集巻四 宋 程珌 撰議
議曰臣聞皇墳帝典咸述於徽謨玉鑎金函悉儲於美號然史記五帝之壽於古獨高而商稱三后之年厯書有永蓋履位既乆則膏潤之被也必深而享國既長則治功之凝也必盛唯功徳之兼茂宜名號之益章恭以熈朝上承堯運仁皇御厯四十二年高宗中興三十六載偉淳熈之繼體亦四七以承休逮我光皇垂及三紀羲昊而上莫可訂詳詩書所編於斯爲盛昭徳作諡宜鑒在茲恭惟大行皇帝夢日開祥神光闡瑞萬善衆美天授神鍾迹其登賢聘逸消庸斥回放勛之明也歡奉兩宫善述前志重華之孝也食不御珍衣常屢澣大禹之儉也隂燠小愆露禱淸禁文王之畏天也未昕眎朝暑寒不變宣王之勤也眎民若傷念兵若已敬大臣恤小民察邇言而莫惑堲䜛說而不行郊廟迭舉以隆報本之心親幸儒宫以示右文之化日惟一講肇始再臨録宣聖之後賜諸儒之諡奥學上窺於軒昊飛毫俯爛於雲章既書說命以賜輔臣復翰無逸以置座右蠲兩浙丁錢之困減江東折帛之重建學以垕宗枝錫廟以表忠節苑囿不脩游幸絶跡禁令特嚴於金翠仁心下逮於肖翹聞民食之稍艱即發豐儲之廩念民生之不易數捐内帑之金凡帝軌王塗聖言哲行若脩身之三徳暨爲治之九經無不躬蹈而力行積乆而不懈用是純徳上格寔意下孚五雨十風羣生茂豫冰天桂海愛戴同心重譯强敵連嵗輸忱四世金讐絶幣不與粤自南渡塊土未還今也名若魏梁大若齊魯畧河以北循山而東奉圖職方請印少府而又中土人心影從風動豪士則挈州送欵黔民則襁褓歸仁列處邉亭凡數百里萬艘餘粟沾及傖荒矧其傳國古璽元祐寶章與夫薦天之璧祀廟之器爵尊□珂鐘律鏗鏘列玉大圭盡歸廣内邉吏不絶受史館不絶書履徳於踐阼之始收功於真積之餘巍巍煌煌光洗六合如淸風戒暁而白日昇如蟄雷起春而應龍奮良由徳盛於身故功顯於世本末有第非倖而致仰惟玩志穆淸觀道昭曠宜千億嵗比算三皇顧以求衣中宵忘食過旰焦勤聖體寖爽天和既愆豫於逾旬尚臨朝於一日若與臣子永訣仙凡自是廣庭不再清蹕三靈爲之色變萬宇為之心摧初玉几甫憑亟命聖子丕承大綂盛徳日新謀惟先帝之詒孝極慈幃之奉而又首遵母后之訓必行三年之喪付託得人海邦胥慰體天議諡亟命末臣臣是用循列聖之規刺六經之制闡章天之藻德酌希代之雋功合為徽稱用昭億世謹按諡法功施於人曰仁聖徳廣運曰文知人能官曰哲闢土斥疆曰武接下不驕曰恭繼志成事曰孝夫澤流方夏餘被北方非功施於人乎道統既明邪說自殄非聖德廣運乎信賢逐佞至明不惑非知人能官乎北方輿版日衍月増非闢土斥疆乎羣臣謁奏竦躬危坐非接下不驕乎憤解百年功光列廟非繼志成事乎夫賢起有堯之野萬國咸安舜躬天德之全出寧四海或遺大□之寶亦取安邦或惟武功之圖亦貴能敉然則寧之爲義大矣哉夫植顯號建鴻名必也稽之事業考之僉輿關諸百聖而不疑質諸鬼神而無媿故薦於天而天心受陳於廟而帝意愉韋昭曰王者無上故於南郊稱天以諡大行皇帝尊諡宜天錫之曰仁文哲武恭孝皇帝廟號寧宗
謹按商書曰七世之廟可以觀德疏云王者祖有功宗有徳雖七世之外其廟不毁故七廟之外猶有不毁者可以觀知其明徳也夫三昭三穆與太祖之廟此商之七廟也至於商之三宗宗其徳而存其廟此則出於七廟之外而不在乎七廟之數也是以晉元帝議立太廟而太常禮官以為殷世有二祖三宗若拘七室則當祭禰而已由是言之凡宗有徳而不遷者皆在七廟之外也明矣自商有七世之廟由周而來未之或改至唐開元増為九室是為九世國朝傚唐立九廟故太祖太宗爲一世廟真宗爲二世廟仁宗爲三世廟英宗爲四世廟神宗爲五世廟哲宗徽宗為六世廟欽宗高宗爲七世廟孝宗爲八世廟光宗爲九世廟然以前代考之太祖皇帝爲帝者太祖之廟太宗皇帝為帝者太宗之廟蓋萬世不祧正所謂與太祖之廟而七固在於九廟之數也至於嘉祐制書以真宗爲帝者宗百世不遷元符制書以仁宗神宗配商之三宗永祀不祧紹熈制書復尊高宗爲不祧之廟夫仁宗真宗神宗高宗親盡則當祧非若太祖太宗之比今俱以功徳而詔以勿遷勿祧此正書之所謂七世之廟可以觀徳與商之三宗宗其徳而存其廟固當在於九廟之外可也夫真宗仁宗神宗高宗既在九廟之外則自太祖以至於光宗實爲五廟而已光宗爲五世廟則大行皇帝始爲六世廟如是則於祖固無所祧於廟亦無所増質之於經而爲當參之於禮而爲宜固無一而可議者若曰真宗仁宗神宗雖不可祧而實在九廟之内㳂而下之當以次而祧然太祖太宗既萬世而不祧真宗仁宗神宗高宗復百世而不遷則九廟之内已存此四廟此外惟五廟而已他日或又以功徳詔曰勿祧則不祧之廟將不止於四而五廟當殺而爲四爲三勢將至於祭禰而已其可哉區區之愚質之經傳謂大行皇帝始爲六世廟無可祧亦無可議者惟増展一室以祔大行皇帝謹議
近者伏睹制書易郊而宫區畫之善萬口一詞但今嵗季秋上辛乃九月八日初五日合致齋乃適係顯肅皇后忌日考之國史事有相類者如紹興元年明堂初用九月八日後改用十八日得非以忌日不可致齋乎四年明堂初以九月五日後改用十五日其避顯肅之忌明矣而當時乃以未得九月節爲言然祭用辛日惟取新潔之義而已曽不計其氣□也今嵗九月十八日爲中辛而十六日已立冬竊慮或者又以冬爲疑然隆興二年初以十一月二十九日南郊後以晦日改來年正月上辛然則易冬而春其不拘節氣也審矣區區管見合用中辛於義爲稱伏乞朝廷更下禮官參酌施行