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欽定四庫全書
宋 吳仁傑 撰
□□ 此天行乾伏羲正卦之象所謂觀變於隂陽而立者也 □□□□□□ 此文王卦外六爻所謂發揮於剛柔而生者也 □□
易始乎伏羲成乎文王六十四正卦伏羲之所作也卦外六爻及六十四覆卦文王之所作也伏羲有正卦有象卦自乾至未濟象如天行乾之類是也夫子未賛易以前史墨對趙簡子曰在易卦雷乘乾曰大壯漢上朱氏曰觀此則雷在天上大壯之類有卦則有此象矣如曰君子非禮弗履則孔子所繫也仁傑案象傳六十三卦始於地勢坤終於火在水上未濟皆有卦名獨乾曰天行健者字書乾一作□豈本作□而傳冩之誤遂以為健耶乾坤其名也健順其訓也乾健坤順當一體言之此云天行健則坤當云地勢順矣六十四卦豈容乾獨異於諸卦也哉文王有爻有覆卦爻如乾初九至上九覆卦如用九之類是已說卦曰八卦成列象在其中矣言八卦方作已具重卦之象也又曰因而重之爻在其中矣言六十四卦方重已具卦外七爻之理也剛柔相推變在其中九江周燔曰雜卦言乾剛坤柔以九六為剛柔也諸儒皆以九六為隂陽故以陽居陽隂居隂為得位隂居陽陽居隂為不當傳曰觀變於隂陽而立卦發揮於剛柔而生爻此卦言隂陽爻言剛柔之别也乾坤泰否言隂陽者仁傑案陽卦竒隂卦偶四卦舉六陽六隂三陽三隂成卦言之又内外卦非乾則坤與他卦不同至雜卦論覆卦之義乾坤九六則曰乾剛坤柔姤覆之為夬姤以一六承五九則曰柔遇剛也夬以五九乗一六則曰剛决柔也九六為剛柔固然所謂變在其中者謂筮得隂變而之陽陽變而之隂其占或以正卦通之卦或以覆卦通對卦也鄭夬以序卦為文王六十四卦雜卦為伏羲六十四卦其說非是正應云序卦為伏羲雜卦為文王爾伏羲六十四卦正卦也文王六十四卦覆卦也今序卦所言皆正卦相因之義雜卦所言皆覆卦相反之義不可易也 太□倣易圖 中 上九次八次七次六次五次四次三次二初一□飬 上九次八次七次六次五次四次三次二初一右太□以方洲部家為首倣易六畫而成卦也以初一至上九為賛倣易六位而成章也首之數綦少而四綦多而十二而定為九位焉老蘇先生所謂二者並行而其用各異者也今之言易者往往合六位與六畫為一聞卦外七爻之說則為之嘸然觀太□而可以知易矣
□六爻皆遇七為乾 □六爻皆倒覆之是為覆卦 劉禹錫曰筮而常遇七斯乾矣此卦是也
□六爻皆變七為乾是為正卦 劉禹錫曰筮而常遇六斯得乾矣此卦是也
□六爻皆變八為坤是為之卦 劉禹錫曰筮而常遇九斯得坤矣此卦是也 乾之象有三筮而常遇七則為乾筮而常遇六則為乾筮而常遇九則為乾而之坤七而為乾者以本卦六爻皆不動故即少陽當體而為老陽此覆卦也六而為乾者以坤六爻皆動老隂變少陽即少陽當體而為老陽此正卦也九而為乾者以本卦六爻皆動老陽變少隂而之坤此之卦也正卦始於坤而之卦終於坤皆不得為純乾之體唯覆卦純乎純而不雜焉斯其處三百八十四爻之外而為父母歟 六十四卦諸爻遇七八通占本卦對卦圖
□□本卦艮□艮五爻皆變惟六二爻得八不變□□對卦隨□春秋傳遇艮之八是為艮之隨
□□本卦屯□屯三爻變唯第二第三爻并上爻皆得八不變 □□對卦豫□春秋外傳貞屯悔豫皆八
□□本卦泰□泰下三爻皆變上三爻皆得八不變 對卦坤□春秋外傳遇泰之八案此得卦為
五十六卦六爻皆遇七八通占本卦覆卦圖
□本卦屯□覆卦蒙
□本卦蒙□覆卦屯需訟以下至既濟未濟倣此 連山歸蔵以不變者占其占不出於本卦周易以變者占其占必通於兩卦春秋傳之文可考見也故占而九六則以本卦及之卦言之遇觀之否曰坤土也巽風也乾天也遇歸妹之睽曰震之離亦離之震為雷為火是也占而諸爻遇七八不變則以本卦及對卦言之遇艮曰是謂艮之隨盖艮五爻皆變惟六二爻不變其對卦為隨遇屯曰貞屯悔豫皆八盖屯第二第三爻及上爻皆不變其對卦為豫是也若全體遇七八不變無對卦可通則以本卦及覆卦卦下之辭為占故先儒曰七八卦數九六爻數傳載遇復遇蠱皆全體無變而占本卦者其繇與今易文全異此為夏商之易不疑惟孔成子之筮遇屯傳明言用周易然亦止以本卦為言何哉案傳此時史朝方與成子謀立衛元故專取本卦利建侯論之而不及覆卦正如筮泰之八而董因獨舉本卦卦下小往大來之辭以告晉文筮艮之八而史獨舉對卦卦下元亨利貞之辭以告穆姜也變卦亦然論泰之需而但舉本卦六五爻論坤之否亦但舉本卦六五爻是雖通兩卦為占其一時稱引或本卦或之卦對卦覆卦又顧筮史所取何如耳或謂屯豫似再筮者是不然司空季子以震車坎水坤土為説與觀否乾天坤土巽風一理也且命筮無改辭烏得為再筮哉蘇黄門以洪範貞悔之文而知重卦以内卦為貞外卦為悔此所謂不出於本卦者也沙隨程氏以外傳貞屯悔豫之文而知變卦以本卦為貞之卦為悔此所謂必通於兩卦者也劉□乃曰觀之否謂觀卦之否爻也坤之比謂坤卦之比爻也是獨用本卦而不及後卦之義其亦考之弗審之過歟 乾坤以下六爻皆遇七八通占覆卦對卦圖 □乾覆卦用九 乾剛 □坤覆卦用六 坤柔 □頤覆卦 頤飬正也 □大過覆卦 大過顚也 □小過覆卦 小過過也 □中孚覆卦 中孚信也 □離覆卦 離上而 □坎覆卦 坎下也