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欽定四庫全書 給事集巻四 宋 劉安上 撰
一 韓愈讀孟軻書然後知孔子之道尊聖人之道昜行也今七篇具存學者服膺而讀之孔子之道何如其尊乎聖人之道何如其昜行乎學者同是堯舜同尊孔孟雖五尺之童知之也宰我曰夫子賢于堯舜逺矣堯舜聖之盛者也孔子果賢乎或曰門人之私言也以為私言孟子何取焉孟子曰伯夷伊尹栁下恵皆古聖人也乃所願則學孔子孔子與三子者班乎孟子獨學孔子何也學者學為聖賢者也不知所以為聖賢而學也寧不謬用其心乎願聞其說
聖賢難知久矣自非聖人不能深考而詳辨之子貢方人子曰夫我則不暇孔子非不能也蓋難之也昔孔子稱堯之文章舜之無為禹之無間然皆不言其聖太伯之徳文王之文周公之才伯夷叔齊栁下惠之賢咸有稱述而各不同孟子稱伯夷叔齊桞下惠皆古聖人也稱孔子則信宰予之言以為賢于堯舜稱禹稷顔回則曰同道孔孟所稱其有異同否西漢揚雄議論不詭于聖人而漢之將相咸述品藻東漢班固博極群書至論古今人則别為九等二子去取與孔孟異乎否也諸君學古久矣試考聖人之所以推稱二子之所以優劣者如何
天下未嘗無材也作而成之材不可勝用矣周之盛時求賢用士處之以宜文武政事之材出焉詩曰濟濟多士文王以寧此其效也天縱上聖聰明日躋厲精圖治求賢如不及比詔大臣博訪人才因事審用處文學之士于儒舘寘幹敏之士于寺監求心計之才于漕臺養智勇之人于將帥可謂得養士用人之道矣然承平日乆四方之士雲蒸而雨至榮路既廣競進者衆賢否未眀眞偽難别論辨之必有其方也或沉于下僚或隠于遐逺無以汲引之卒困于無聞薦延之必有其道也人材不同遇事乃見槩求其全則賢或有遺拘以常格則用或不盡奬厲之必有其術廊廟議之熟矣諸君平居討論亦及此乎願聞其說
綱紀法度所以維持防範不可一日廢也主上大智深明厥理旋乾轉坤闔闢萬化緝熈既已大備告播罔不是孚猶以為未也親灑宸翰申戒有官持循兢兢形于詔令豈不以今日先務有在是乎乃者協賞罰明法令嚴分守因官以察治因事以訓飭異論者息貪鄙者化侵紊衝革者不得作可謂得持守之道矣于斯時也是冝丕應徯志同寅協恭率職趨事以躋極治然而侵令玩法狃于故習以干有司者尚時有之其故何哉今欲内外小大之臣四方萬里之逺皆能體上之徳恪遵成憲謹守常彛毋紛更是圖毋茍玩是習不待勸沮咸廸有功法令憲章永永無□其尚何術以臻此歟諸君被敎養懐經術習治體久矣願詳陳之將以其說獻焉
望思亭記 某生十有九年先人奄棄諸孤業守緒餘能自樹立雖不辱其身每念不及一日之養未嘗不追痛殞絶也及濫吹于朝偏親垂白既懼且喜方以出入言路奉職唯謹而又不及朝夕之養亟欲請外以伸烏鳥之情天降酷罰夫人即世某銜哀茹荼扶杖䕶送歸以終竁事實荆溪余奥山之原去先人之兆一里而近從先志也夫合塟雖後世所尚然謂之古則不可故後世有不合葬者世或未之罪也先人葬方潭山丙地山小而狹舊不為壙今將竁而合之或撓動其神靈毁傷其林木于小子安乎余奥距方潭山矗矗相望也廬居于山之下作亭于巔名之曰望思左乎髙祖之所葬也右乎先兄之所葬也登斯亭也若祖若父顧盼之間靡不畢見既而望而悲悲而思愀然省厥躬其不忝前人乎則廬居之間不待訓諭告戒與夫座右之銘矣矧予憂患之久重以頑暗若不愓厲何以奉承大訓經曰無念爾祖聿修厥徳又曰夙興夜寐無忝所生嗚呼小子可不念哉可不念哉亭去夫人墓五十二步建于既葬之年五月二十三日記
余遊方潭昔日力不繼每至輙去戊戌冬至後三日宿寺中步自橋而北觀新築堤岸與浴堂後基址累石捍溪堅緻逾十數丈用工不數十人慨然歎曰圓凈師以修造作佛事人所不及鑿引水渠田疇加闢回溪昜流基址增廣他日方潭僧益衆屋宇益廣供膳益給誰之力歟先長史締創于前圓凈師復培緝于後實無窮之利後人可不知所自乎故書以遺其徒使刋諸石政和戊戌十二月初六日
從弟元素墓銘 元素予叔父第二子也宣和癸邜以鄉薦赴試禮部甲辰三月不幸卒于京師建炎改元十二月庚申葬于其縣仙桂鄉方潭院之西從兄徽猷閣待制某臨送山原為之銘曰 吾兄元承有弟元素安禮其名宣義其父兄官河東元素實從左右是依問學從容羣書博觀繼以編纂口誦心記浹洽貫穿覃思既精吐為華英爰列薦書士友以傾宣和辛丑睦冦嘯聚浸淫鄉邦官吏恐懼劉公士英紏合義兵除器峙糧分部扞城元素忠勇長揖守帥贊以方畧佐其大計羣盗果至城堅叵當林松伯髙記之甚詳元素倜儻篤于風義赴人急難不顧其已惟鮑商霖病于京師詗□闕然獨往視之歸得寒疾遂不可治嗚呼哀哉鄉喪善士家失令子人之云亡邦國殄瘁我在夀陽聞訃震驚使加數年學就業成升于王朝為國俊英今也已矣言之涕零荆溪方潭山水竒秀爾父伯叔環葬前後元素從之實志之舊建炎改元歳在丁未維丑之月窀穸是事早婚于吳中道不偶以仲氏子昭孫為後享年幾何三十有七白首偏親追念曷畢仲氏孝友厚其送終拊親幼孤實與已同我作銘詩以閟其藏於乎萬年泉室有光
頌堯 在昔明聖曰堯舜氏黄屋非心唯天我視堯有天下不私其已舉以授舜猶棄敝屣天下四海不頌其美舜以禪禹禹以命子傳夏之歴八百其祀天下四海不訾其鄙堯禹異趣其歸一揆道徳之公精神之至維時淳厚異議不起後世囂薄紛紜披靡簞食豆羮與者見色得者私喜而况舉國推以予人天下不駭者寡國不明智士不養氣上下一律惟已自利大道之公淪没垂地嗚呼巍巍大哉唐虞氏之風實聖賢之髙軌