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欽定四庫全書 武溪集巻七 宋 余靖 撰寺記
予至筠州之明年道者僧體謙䄂謁及門既坐遂言本永嘉人寓筠二年去居廬山筠之崇善者曰吳太元命之復來募衆得錢一千萬召工鑿山陶土得石與磚若干千萬砌成大道北斷於江其南西繚於闤闠凡若干萬尺横渠暗竇為橋以通之凡若干所喜捨之士以道計者自五百尺至百尺凡若干人以錢計者自三十萬至一萬凡若干人一萬而下不可勝計所得錢不以簮毫自私皆寄某氏之帑朱出墨入悉某氏主之麻衣草屩以董衆役暮宿甄舍饑食於施者家凡若干年而工畢乞書其事而誌之吁今夫地征物賦官司列榜笞謹期㑹上監下督民猶有靳固而逋負者至以西方之教一呼於衆則發畜積割珍愛欣然無所惜其故何哉盖儒以禮法御當世使人遷善而去惡佛以因果誨未來使人脩福而避禍然世有積善而遇禍積惡而䝉福者雖有仁智無如之何釋之徒則曰彼前世之所為今獲其報耳今世之脩報在來世又言沒有天堂地獄苦樂之趣次序纎悉故無刑而威無爵而勸歸之者如川之流壅之不停去之不竭其為教大抵若是其有竊佛之權愚弄於衆財未入手先營其私衣華暖居宏麗噉甘脆極力肆意無畏憚者十六七焉彼上人者獨弊衣糲食苦其行而外其利又能得開信同心成此利益使夫趨官曹遊旅肆者出滓泥入清凈之境真奉佛事勵戒行而好方便者也誌之無愧詞
古之學佛者内樂空寂以照自性外作饒益以濟群動故行脩於已而功施於物雖巖居穴處草衣木食委去浮累超然獨徃而萬家之城十室之聚率有信嚮仰為開導由是攀蘿躡靄棧險梁深異人所居必立精舍躭石院者翁川之列刹也山川葱鬰杳絶紛囂泉石幽竒足以躭翫唐大中三年有僧法光爰此剪茅衆為築室去華摭實遂以躭石為名劉氏□剖亂離斯瘼鍾唄之聲幾乎息矣開寳初因其故號遷於上潭香火僅在風幡無託不有廢也其何以興天聖中今住持慧周同檀越巢廸等相與謀曰佛之示權也大矣人之起信也久矣察榮悴者知其果視禍福者存乎應崇善者有精進以篤其脩畏罪者有懴悔以寡其過多藏者有布施以破其惑念往者有追奉以廣其孝是知民之閭井不可一日而違塔廟也既而同焉者募異焉者勸富焉者資巧焉者力其相土也則疊岫賔挹澄溪帯附其度材也則百堵雲搆四阿翬飛其設像也則金璧睟容天龍善衞其據境也則珍木彌望佳氣襲人真崇福之秘宇絶塵之幽致也苟非智者創謀善人恊規孰能與於此哉巨石如屏泉淙於下可以爽精靈可以滌塵慮命名之始其在兹乎就崖礱琢傳之不朽皇祐元年八月日記
佛氏之權大矣三乘十二分之教雖所説不同同歸於化人為善人天龍鬼無不歸仰故一一城邑一一聚落一一川原一一巖岫未嘗無刹也俗無華裔土無沃塉十室之居萬里之逺鍾梵之聲相聞世人不厭其多夫惟羣動外誘則其智昏一念内息則其心寂習浮圖者定慧發光以戒為本故居城廓之憒吏不若山林之閑曠也天下溪山之秀江國為最塔廟之嚴廬阜為勝近不接於塵坌逺弗託於巖嶮曉叅夕問無非佛事歸宗田焉本晉右將軍王逸少之宅也壇宇雖改墨池猶存天竺耶舍尊者振錫來居遂作布金之所江左六代至於隋唐揔以律儀莫窮譜系正元中江州刺史李渤與智常禪師為雲霞之交兼師友之契爰開法席革以禪規常禪師馬祖之嗣風韻殊特初有日者言師相有異表師聞之曰吾學佛者異欲何求遂以沙眯其目輙有流星之應時人因其瞼赤呼為赤眼道人四方來學不下千衆自是燈燈相繼於今二十三世矣皇朝景徳三年以誕聖節名承天賜為寺額仍冠歸宗之號叢林之盛少能比擬棟幹之隆幾及千間皇祐初譆出之災鬰為煨燼長老慧南既痛已身逄此壊相又思成性莊嚴當由我興於是精勤再造同於經始未終厥志奄先歸寂妙圓禪師自寳昔嘗衆請在十八世矣諸方道目推為禪伯苐以雲居久隳綱領徙猊座而振之及是緇黄共議還師故處人之求舊羣情胥恱智者獻謀匠者獻藝富者獻財壯者獻力土毛所入日用所資衆竭其誠簮毫無隠逺者伐山近者陶土而紺宇巍然巧思鋪金寓形設色而寳像儼然惜其能事未終倐亦避去道宜紹之亦才數稔今長老慧通嗣揔清衆極力興脩凡陂而未平基而未構噐之未具像之未完月綴嵗葺工無暫捨期於大備又加□焉素不至樸嚴不及麗香火所䖍賔主所止經行作務羣居獨息各為區域莫非僧儀愚嘗謂臣庻之家雖五世相韓七貂仕漢子孫能保故居者鮮矣至於禪宗佛宇或時遷代易而鐘唄巾盖不絶者何哉選於衆擇其能而授之乃克起□補廢而永厥世也必因夫大患難大災害然後見哲匠之才謀菩提之願力古今已然之勢也故十三年之間繼擇開士而見寺制周焉監寺僧松思寳師之門人也遣价馳書數千里匃詞為記不獲讓而志之嘉祐八年十月日記